"Mimo katolíckej cirkvi nieto spásy"!

Pápež Eugeň IV, Koncil z florencie, Bulla Cantate Domino, 1442, ex cathedra:...... „svätá Rímska Cirkev, založená na slovách nášho Pána a Spasiteľa, pevne verí, vyznáva a káže jedného pravého Boha – všemohúceho, nemenného a večného. – Otca, Syna, Ducha Svätého… Preto ona (Svätá Rímska Cirkev) odsudzuje, zavrhuje/odmieta, vyhlasuje anatemu, tomu kto je mimo Tela Krisového, ktoré je Cirkev, každému čo zaznáva opačné, alebo kontradiktujúce presvedčenie.“

Cantate Domino, 1442, ex cathedra (latinsky):

“Quoscunque ergo adversa et contraria sentientes damnat, reprobat et anathematizat et a Christi corpore, quod est ecclesia, alienos esse denuntiat.”

Ale časy sa menia, ....ako aj hlavné články RKC,....ktoré sa ale podla niekoho nemenia. Hlavne nie tie , ktoré boli vraj vyslovené ex cathedra. Alebo to nebol výrok ex cathedra? Neučila tak cirkev? A prečo tá radikálna zmena, že aj samotní katolíci sa búria?
Viac na:odkaz
odkaz

A čo na to veriaci katolíci?

Pozri napr. text:

2. 3. Nevyhnutnosť Cirkvi
57. Katolícka tradícia neprestajne tvrdila, že Cirkev je nevyhnutná pre spásu ako sprostredkovateľka spásneho činu Ježiša Krista v dejinách. Toto presvedčenie našlo svoje klasické vyjadrenie vo výroku sv. Cypriána: „Salus extra Ecclesiam non est“ (87). Druhý vatikánsky koncil zdôraznil toto tvrdenie viery: „A opierajúc sa o Sväté písmo a Tradíciu [koncil] učí, že táto putujúca Cirkev je potrebná na spasenie. Jedine Kristus, prítomný pre nás vo svojom tele, t.j. v Cirkvi, je totiž Prostredníkom a cestou k spáse. On sám výslovne prízvukoval nutnosť viery a krstu (porov. Mk 16,16; Jn 3,5) a zároveň potvrdil nevyhnutnosť Cirkvi, do ktorej ľudia vstupujú krstom akoby bránou. Preto by sa nemohli spasiť ľudia, čo by nechceli vstúpiť do Katolíckej cirkvi, alebo by v nej nechceli vytrvať napriek tomu, že dobre vedia, že ju Boh založil prostredníctvom Ježiša Krista ako potrebnú (na spasenie)“ (Lumen gentium 14). Koncil sa viackrát zaoberal tajomstvom Cirkvi: „Cirkev je v Kristovi akoby sviatosťou čiže znakom a prostriedkom dôverného spojenia s Bohom a jednoty celého ľudského pokolenia“ (Lumen gentium 1); „Lenže ako Kristus uskutočnil dielo vykúpenia v chudobe a prenasledovaní, tak aj Cirkev je povolaná kráčať po tej istej ceste, aby sprostredkovala ľuďom ovocie spásy“ (Lumen gentium 8). „Po svojom zmŕtvychvstaní (porov. Rim 6, 9) zoslal na učeníkov svojho živototvorného Ducha a skrze neho ustanovil Cirkev, svoje telo, ako univerzálnu sviatosť spásy“ (Lumen gentium 48). To, čo nám v týchto citátoch udiera do očí – „jednota celého ľudského pokolenia“, „spása [všetkých] ľudí“, „univerzálna sviatosť spásy“ – je univerzálny význam sprostredkujúcej úlohy, ktorú plní Cirkev pri poskytovaní Božej spásy.

58. Vzhľadom na nové problémy a situáciu i na vyhranenú interpretáciu výroku: „salus extra Ecclesiam non est“ (88), vyjadrilo magistérium v nedávnej dobe menej vyhranené chápanie spôsobu, akým môže byť uskutočnený spásny vzťah s Cirkvou. Pápež Pius IX. v prejave Singulari quadam (1854) zaujal k tejto téme jasné stanovisko: „Z dôvodov viery sa vskutku treba pevne pridŕžať toho, že mimo apoštolskej rímskej Cirkvi nikto nemôže byť spasený, pretože ona je jedinou archou spásy; kto do nej nevstúpi, zahynie v potope; predsa však zároveň treba považovať za nepochybné, že tí, ktorí zahynú v dôsledku nedostatočného poznania pravého náboženstva, ak toto nemožno odstrániť, nebudú v Pánových očiach za toto niesť žiadnu vinu“ (89).

59. Posledné objasnenia pochádzajú z Listu Posvätného ofícia bostonskému arcibiskupovi (1949): „Na získanie večnej spásy sa vždy nevyžaduje, aby bola osoba skutočne inkorporovaná medzi členov Cirkvi, ale je nutné, aby sa k nej pripojila aspoň svojou túžbou a prianím (voto et desiderio). Nie je nutné ani to, aby táto túžba bola explicitne vyjadrená navonok, ako je to v prípade katechumenov, no pokiaľ človek nemôže odstrániť svoju neznalosť, Boh akceptuje aj implicitnú túžbu, ktorá sa takto nazýva, pretože je obsiahnutá v pozitívnej dispozícii ducha, ktorou chce človek pripodobniť svoju vôľu Božej vôli“ (90).

60. Božia univerzálna spásna vôľa, ktorá sa uskutočnila prostredníctvom Ježiša Krista v Duchu Svätom a ktorá zahŕňa Cirkev ako univerzálnu sviatosť spásy, bola na Druhom vatikánskom koncile definovaná takto: „K tejto katolíckej jednote Božieho ľudu, ktorá je predzvesťou a hybnou silou všeobecného pokoja, sú povolaní všetci ľudia. Majú na nej účasť, alebo k nej smerujú rozličným spôsobom tak katolícki veriaci, ak aj ostatní kresťania, a napokon vo všeobecnosti všetci ľudia, ktorí Božou milosťou majú byť spasení“ (Lumen gentium 13). To, že sa jedinečné a univerzálne prostredníctvo Ježiša Krista uskutočňuje v kontexte vzťahu s Cirkvou, dodatočne potvrdilo aj pokoncilové učenie pápežov. Ohľadom tých, ktorí nemali možnosť dospieť k poznaniu alebo prijatiu evanjeliového zjavenia, sa dokonca v encyklike Redemptoris missio hovorí: „Im je spása v Kristovi prístupná skrze milosť, ktorá ich formálne nezačleňuje do Cirkvi – hoci sú tajomným spôsobom s ňou spojení“.
odkaz

1. Katolíci sa búria, alebo sedevacentista, na ktorého sú aj tie odkazy z blogu pravda sk, je snáď katolík v súlade s reálnou oficiálnou Katolíckou cirkvou? Sedevakantisti, lef?bvristi, Kňazské bratstvo sv. Pia X. - neuznávajú reálnu oficiálnu Katolícku cirkev, sú to akýsi odštiepenci od nej, neuznávajú Druhý vatikánsky koncil, neuznávajú žiadnych pápežov od čias toho koncilu, sú v rozpore s Vatikánom, nie sú riadnou súčasťou Katolíckej cirkvi. Podľa toho aj treba chápať ich názory a prístupy.

"Pápež František prijal generálneho predstaveného Kňazského bratstva sv. Pia X. Bernarda Fellaya. Ide o odštiepeneckú skupinu tradicionalistických kňazov a veriacich, ktorí sú známejší pod názvom lef?bvristi. ...
Napriek snahe Benedikta XVI. o obnovenie plného spoločenstva medzi Svätou stolicou a lef?bvristami rozbehnutý dialóg pred niekoľkými rokmi zamrzol. K zlepšeniu vzťahov nedošlo ani po nástupe pápeža Františka. Práve naopak. Lef?bvristi na ňom nenechali suchú ani nitku. Prekážajú im nielen medzináboženské a ekumenické aktivity, ale aj dvojitá synoda o rodine či nedávno vydaná apoštolská exhortácia Amoris laetitie. ...
Snahy o zmier zatiaľ neúspešné
Kňazské bratstvo sv. Pia X. vzniklo ešte v roku 1988, keď francúzsky arcibiskup Marcel Lef?bvre bez súhlasu pápeža Jána Pavla II. vysvätil štyroch biskupov, čím všetci upadli do exkomunikácie. Jedným z nich bol aj Fellay. Benedikt XVI. v roku 2009 síce sňal tento cirkevný trest, ale zároveň zdôraznil, že lef?bvristickí kňazi naďalej „nevykonávajú zákonne nijakú službu v cirkvi“. ...
V septembri 2011 Kongregácia pre náuku viery predložila tzv. Vieroučnú preambulu, ktorej prijatie bolo podmienkou včlenenia bratstva do cirkvi. ... je známe, že obsahoval tri hlavné požiadavky: uznať, že Učiteľský úrad cirkvi je skutočným interpretátorom cirkevnej tradície; uznať a rešpektovať Druhý vatikánsky koncil ako súčasť tradície a uznať platnosť pokoncilovej liturgie." ...
„Veci sú zablokované, vrátili sme sa k počiatočnému bodu, sme presne tam, kde bol monsignor Lef?bvre v roku 1974. Takto pokračujeme v našom boji,“ povedal arcibiskup Fellay koncom roka 2012. Krátko nato bratstvo zverejnilo vyhlásenie, v ktorom verejne odmietlo ďalšie rokovania so Svätou stolicou."
odkaz
odkaz

18,.....nie je to presne tak. Uvedomujem si, že vždy existovali isté prúdy v rámci RKC/Lefebristi a podobne/, ale dnes sa búria aj tí formálni katolíci, a aj tí druhí a vidia jasne , že RKC ustupuje zo svojich pozícií, nielen z pozície "jednej pravej cirkvi",.....ale vôbec z pozície kresťanstva. To, čo sa dnes predstavuje a čo prebieha v RKC už nemá nič spoločné s kresťanstvom a biblickou pravdou. To je otvorená, nezastieraná apostáza.
Samozrejme, na tento trend som ja a aj iní už poukazovali desaťročie dozadu. Možno už aj Assisi bol taký otvorený míľnik tohto odpadnutia, kde tiež sa nezakryte preferovala syntéza/synkretizmus/ kresťanstva s pohanstvom, pod pláštikom nejakého ekumenizmu, zjednotenia.
Teda , Krištof,....nie je to o Lefébrovcoch,....ale o zániku trinitárskeho kresťanstva. lebo , to čo ponúka svätá stolica, je všetko možné, len nie pôvodné kresťanstvo! Ono RKC nikdy nebola "kresťanská", /to skončilo v 4 storočí/ale sa aspoň tak javila nevedomím ovečkám. Ale dnes otvorene už sa stavia proti Bohu a pravde Písma.

Schizofrenia klopatelov

časť verejnosti im vyčíta odmietanie krvných transfúzií.
časti verejnosti sa nepáči ich aktívna misijná činnosť (obchádzanie všetkých ľudských obydlí, v skupinách, zväčša vo dvojiciach).

Protichodná zmena výkladu Biblie a rôznych zákazov a príkazov počas existencie organizácie:

zakazujú očkovania, ktoré považujú za požívanie krvi a prirovnávajú ho k smilstvu (Zlatý vek, 4. 2. 1931)
povoľujú očkovania (Strážna veža, 15. 12. 1952)
vyzdvihujú prednosti očkovania (Prebuďte sa!, 22. 8. 1965)
odsudzujú transplantácie ako kanibalizmus (Strážna veža, 15. 11. 1967)
povoľujú transplantácie (Strážna veža, 15. 3. 1980)
vyzdvihujú prednosti transplantácie (Strážna veža, 15. 5. 1984)
zakazujú krvné transfúzie ako „pohanské a Boha znesväcujúce" (Strážna veža, 1945)
povoľujú niektoré zložky krvi v liekoch na hemofíliu, Faktor VIII, imunoglobíny a albumín (Prebuďte sa!, 22. 7. 1982)

3,.... to je fakt, že mnohí to-čo vyčítajú JS. Ale to je len samozrejme, vždy tomu tak bolo, že pravda nikdy nemala ustlané na ružiach. A zmena je život. A zmena by mala vždy smerovať k lepšiemu,....nie k horšiemu,....ako je to inde.
A keby som mal písať o "schizofrénií ateistov",....čo myslíš, koľko tých zmien bolo?

Shagara

toto nie je schizofrenia ???

Podľa čoho tie bludy meníte ?

zakazujú očkovania, ktoré považujú za požívanie krvi a prirovnávajú ho k smilstvu (Zlatý vek, 4. 2. 1931)
povoľujú očkovania (Strážna veža, 15. 12. 1952)
vyzdvihujú prednosti očkovania (Prebuďte sa!, 22. 8. 1965)
odsudzujú transplantácie ako kanibalizmus (Strážna veža, 15. 11. 1967)
povoľujú transplantácie (Strážna veža, 15. 3. 1980)
vyzdvihujú prednosti transplantácie (Strážna veža, 15. 5. 1984)
zakazujú krvné transfúzie ako „pohanské a Boha znesväcujúce" (Strážna veža, 1945)
povoľujú niektoré zložky krvi v liekoch na hemofíliu, Faktor VIII, imunoglobíny a albumín (Prebuďte sa!, 22. 7. 1982)

15,.....uvedomujem si dané zmeny, ale nevidím v tom až taký problém ako ty. Tie veci sa len nepriamo dotýkajú biblickej pravdy, a sú skôr vecou istých obáv niekoho, kto vnímal tieto veci spočiatku negatívne. A to neboli len JS , ale aj iní, dokonca aj v rámci medicíny boli rôzne názory, a oponentúry. To, že to niekto zveličuje, je jedna vec.....a to, že JS upravili svoje zmýšľanie je druhá vec. Ak by som ale bol zástancom druhej strany a vnímal to inak, tak potom musíme brať v potaz aj iných, ktorí robili radikálnejšie zmeny v porozumení rôznych otázkach uctievania. A nielen tu, ale aj v rámci vedy. A čo, teraz zrušíme vedu, katolicizmus a iných, pretože aj oni robili ešte väčšie úpravy ako JS ? Jeden meter hádam platí na všetkých, alebo nie? Opakujem sa: Niet na svete organizácie, náboženstva, ktoré by nerobili značné úpravy vo svojom učení, názoroch a podobne. Zmeny JS sú v protiklade so svetom a inými, ďaleko pozadu. Ale to by si musel poznať mnohé fakty. Ak ich nevieš, rád ti ich ozrejmím. lebo také "očkovanie" v súvislosti s Bibliou je ničím, ak to porovnám s tým, čo sa deje dnes v RKC. Je to ako keby si porovnával blchu so slonom.

Shagara. Z biblie je jasné, že kto nepravdivo prorokuje tak s ním nie je Boh.

Už sa prebudte !!!

👍: -era-

starsi ako cas, akykolvek priestor, dimenzia ci ludska mysel, starsi ako akykolvek boh je Satan alias Lucifer

24,....OK,....len si definuj čo je "falošné prorokovanie" a čo ľudská nedokonalosť, ktorá sa prejavila pri rozbore biblickej chronológie?! Alebo teda,.....ak máš pravdu ty, tak RKC a protestanti tiež nie sú pravou cirkvou?
A vieš kedy RKC "prorokovala" prvý koniec sveta? Teda, RKC v skutočnosti nikdy nebola vyvolenou cirkvou, lebo sa tak stalo už na počiatku jej vzniku. Alebo iní sa môžu mýliť v biblickej chronológií, a JS nie? Tu na DF mám tému o "koncoch sveta",....preskúmaj si ich. odkaz