1
|
Mier, hoci nespravodlivý je užitočnejší, ako vojna.
<M.T.Cicero>
|
 |
|
2
|
|
|
1. attis 06.01.2026, 20:29
Mier, hoci nespravodlivý je užitočnejší, ako vojna. <M.T.Cicero>
▲
06.01.2026, 20:42
|
To je hlúposť na oblbovanie hlúpych ovečiek.
|
 |
|
3
|
|
|
2. kntsz 06.01.2026, 20:42
To je hlúposť na oblbovanie hlúpych ovečiek.
▲
07.01.2026, 03:35
|
|
4
|
|
|
2. kntsz 06.01.2026, 20:42
To je hlúposť na oblbovanie hlúpych ovečiek.
▲
07.01.2026, 09:31
|
ale inak je bravúrne čo dokáže vyprodukovať slovač, ktorá odôvodňuje predsudkami ...
|
|
|
5
|
|
|
4. attis 07.01.2026, 09:31
ale inak je bravúrne čo dokáže vyprodukovať slovač, ktorá odôvodňuje predsudkami ...
▲
07.01.2026, 16:34
|
Ani nie predsudkami, ako historickou skúsenosťou.
Príliš často nespravodlivý mier je len zárodkom pre ďalšiu vojnu 🙂
|
 |
|
6
|
|
|
5. Nadja 07.01.2026, 16:34
Ani nie predsudkami, ako historickou skúsenosťou.
Príliš často nespravodlivý mier je len zárodkom pre ďalšiu vojnu 🙂
▲
09.01.2026, 23:18
|
Díky Nadja, pekne si to vystihla.
Attis zjavne myslel na Ukrajinu s Ruskom.
Pre oponentov Ukrajiny je typickým tvrdenie, že ak by sa Ukrajine nepomáhalo, tak vojna už nemusela byť.
Je to strašný omyl!
V medzivojnovom období Stalin vyhladoval Ukrajincov tým, že im bral všetku úrodu.
Hladom pošlo niečo cez 4 000 000 !!! Ukrajincov a v Rusku tiež bol vďaka boľševíkom hladomor, ale v Rusku čo do počtu obyvateľov 4x väčšom zomrelo len asi 1 milion.
Teror voči Ukrajincom zo strany Rusov pokračoval, kde sa sformovali tzv Benderovci - nie Banderovci - tento názov im dali Rusy aby to evokovalo bandu. (Dá sa to dohľadať vo veľmi starej tlači.) Benderovci vznikli ako protikomunistický odboj. Potom ich spojili s nacistami, ale samotný Bendera s tým nič nemal lebo bol celý čas zatvotrený.
Preto si ho súčasní Ukrajinci uctievajú ako hrdinu.
Mier dnes nevznikne, lebo nenávisť voči Rusom je tak veľká, že aj ak by sa nejaký nespravodlivý mier uzatvoril so Zelenským, nič to nezmení na nenávisti a pomste, ktorá bude pokračovať stále partizánskym spôsobom.......
Na obetiach Ukrajincom nebude záležať - 4 miliony padlých ako za Stalina toaj tak nebude. Ich boj je spravodlivý a bojom zocelených chlapov, ktorým na vlastných životoch nezáleží to neodradí.
Túto bytostnú skutočnosť takí ako Tramp a naši prosmerácki dezoláti nikdy nepochopia. Nemajú ma to výbavu.
|
|
|
44
|
|
|
1. attis 06.01.2026, 20:29
Mier, hoci nespravodlivý je užitočnejší, ako vojna. <M.T.Cicero>
▲
12.01.2026, 16:14
|
Dá sa genocída nazývať mierom?
|
 |
|
47
|
|
|
44. ruwolf_5 12.01.2026, 16:14
Dá sa genocída nazývať mierom?
▲
12.01.2026, 18:55
|
Dá. Keď muža smieš nazvať matkou... Liberalizmus so svojimi redefiníciami nemá zábrany zmeniť významy akýchkoľvek slov.
Dobrý večer Ti prajem, Rudo 🙋
|
 |
|
7
|
Neviem, či attis myslel Ukrajinu. Brala som to všeobecne, a z toho je možné veľmi dobre pochopiť, aký je účinok nespravodlivého mieru a nedoriešených krívd. Veď teraz máme krásny príklad - Benešove dekrety... treba sa s tým nejakou rozumnou formou vysporiadať tak, ako to urobili iné krajiny - nejakým odškodnením napr.
Paralelu však vidím tu napr. : 30 ročná vojna - Prvá svetová vojna - Druhá svetová vojna... ono to nadväzuje, to nie sú problémy odrazu spadnuté z neba...
|
|
|
53
|
|
|
7. Nadja 10.01.2026, 01:09
Neviem, či attis myslel Ukrajinu. Brala som to všeobecne, a z toho je možné veľmi dobre pochopiť, aký je účinok nespravodlivého mieru a nedoriešených krívd. Veď teraz máme krásny príklad - Benešove dekrety... treba sa s tým nejakou rozumnou formou vysporiadať tak, ako to urobili iné krajiny - nejakým odškodnením napr.
Paralelu však vidím tu napr. : 30 ročná vojna - Prvá svetová vojna - Druhá svetová vojna... ono to nadväzuje, to nie sú problémy odrazu spadnuté z neba...
▲
včera, 14:03
|
V celej ľudskej histórii sa mier vyskytuje len ako pauza medzi vojnami v ktorej sa ľudská pamäť pozabudla a stratila ostražitosť. Problém je však podstatne hlbší a motor spoločenského bytia vo svojom hluku prehluší spoločenské vedomie.
|
 |
|
54
|
|
|
53. havran včera, 14:03
V celej ľudskej histórii sa mier vyskytuje len ako pauza medzi vojnami v ktorej sa ľudská pamäť pozabudla a stratila ostražitosť. Problém je však podstatne hlbší a motor spoločenského bytia vo svojom hluku prehluší spoločenské vedomie.
▲
včera, 14:27
|
havran....Plne nadväzujem na tvoju hlbokú analýzu. V kontexte globálno‑civilizačného pulzu je totiž evidentné, že mierotvorné intermezzo medzi historickými turbulenciami predstavuje len tranzitnú fázu kolektívneho zabúdania, v ktorej sa axiologické vektory spoločenského vedomia rozplývajú v štrukturálnej hmle paradigmatických posunov Práve preto je nevyhnutné vnímať motor spoločenského bytia nie ako obyčajný mechanizmus, ale ako vibračnú matricu emergentných procesov, ktoré v synergickej interferencii formujú horizontálne aj vertikálne roviny nášho civilizačného diskurzu.  ..... ....... ...... ....... V konečnom dôsledku tak nejde ani o mier, ani o vojnu, ale o permanentnú osciláciu medzi ontologickou saturáciou a epistemologickým preťažením, v ktorej sa človek snaží nájsť svoju stabilnú pozíciu v dynamickej špirále historického kontinuua. ...... ...... ....... ...... |
 |
|
55
|
|
|
54. qwert včera, 14:27
havran....Plne nadväzujem na tvoju hlbokú analýzu. V kontexte globálno‑civilizačného pulzu je totiž evidentné, že mierotvorné intermezzo medzi historickými turbulenciami predstavuje len tranzitnú fázu kolektívneho zabúdania, v ktorej sa axiologické vektory spoločenského vedomia rozplývajú v štrukturálnej hmle paradigmatických posunov
Práve preto je nevyhnutné vnímať motor spoločenského bytia nie ako obyčajný mechanizmus, ale ako vibračnú matricu emergentných procesov, ktoré v synergickej ...
▲
včera, 15:55
|
Ježišukriste, za čo ma trestáš?  |
|
|
57
|
|
|
55. Nadja včera, 15:55
Ježišukriste, za čo ma trestáš?
▲
včera, 16:16
|
|
58
|
|
|
55. Nadja včera, 15:55
Ježišukriste, za čo ma trestáš?
▲
včera, 19:59
|
Nadja, podľa dostupných modelov sociálnej interakcie
sa ukazuje, že udržanie mieru v diskusii závisí od schopnosti
integrovať rôzne komunikačné štýly do jednej koherentnej matrice.
V tomto kontexte je zaujímavý aj Havranov príspevok,
ktorý predstavuje špecifický typ diskurzívneho signálu:
vysoká verbálna amplitúda, nízka dátová hustota.
Takéto signály síce pôsobia majestátne,
ale v rámci širšieho ekosystému môžu vytvárať
mierne turbulencie v interpersonálnych vektoroch.
Napriek tomu simulácie ukazujú,
že ak sa tieto fluktuácie správne absorbujú,
môžu paradoxne prispieť k stabilizácii dialógu,
pretože nútia ostatných účastníkov
k zvýšenej kognitívnej koherencii.
Preto ťa prosím, Nadja,
vnímaj moje slová nie ako záťaž,
ale ako malú korekčnú intervenciu
v rámci širšieho protokolu mierovej homeostázy,
kde aj Havranove metafyzické pulzy
majú svoje miesto v celkovej rovnováhe.
|
|
|
59
|
|
|
58. qwert včera, 19:59
Nadja, podľa dostupných modelov sociálnej interakcie
sa ukazuje, že udržanie mieru v diskusii závisí od schopnosti
integrovať rôzne komunikačné štýly do jednej koherentnej matrice.
V tomto kontexte je zaujímavý aj Havranov príspevok,
ktorý predstavuje špecifický typ diskurzívneho signálu:
vysoká verbálna amplitúda, nízka dátová hustota.
Takéto signály síce pôsobia majestátne,
ale v rámci širšieho ekosystému môžu vytvárať
mierne turbulencie v interpersonálnych vektor...
▲
včera, 22:45
|
Pokúsim sa to takto vnímať, milý qwertik, nie že by som nerozumela, keby som veľmi chcela, ale znie to tak suprovo, že to budem radšej čítať v nemom úžase nad zákutiami jazyka. 🙂 Ale ja ti aj Havranka preložím tak, ako by som to napísala ja: "Mier je chvíľa, kým sa ľudstvo stihne pripraviť na ďalšiu vojnu." |
|
|
8
|
Rím používal nespravodlivé mierové zmluvy ako nástroj dominancie. Cicero však nikdy nebol nútený prijať pre svoju krajinu nútený nespravodlivý mier. Das ist alles.
|
|
|
9
|
|
|
8. Nadja 10.01.2026, 01:29
Rím používal nespravodlivé mierové zmluvy ako nástroj dominancie. Cicero však nikdy nebol nútený prijať pre svoju krajinu nútený nespravodlivý mier. Das ist alles.
▲
10.01.2026, 06:12
|
Spravodlivý mier sa dosahuje víťazstvom.
<Cicero>
|
|
|
12
|
|
|
9. attis 10.01.2026, 06:12
Spravodlivý mier sa dosahuje víťazstvom.
<Cicero>
▲
10.01.2026, 12:39
|
|
10
|
|
|
8. Nadja 10.01.2026, 01:29
Rím používal nespravodlivé mierové zmluvy ako nástroj dominancie. Cicero však nikdy nebol nútený prijať pre svoju krajinu nútený nespravodlivý mier. Das ist alles.
▲
10.01.2026, 10:35
|
Keď hovoríme o spravodlivosti, treba začať od reality človeka.
Biblia hovorí úplne jasne, že niet spravodlivého, niet ani jedného (Rim 3:10) a že všetci zhrešili (Rim 3:23).
To znamená, že človek, ktorý je sám hriešny, nikdy nedokáže vytvoriť dokonalú spravodlivosť, nech sa snaží akokoľvek. Je to ako pokúšať sa umyť špinavé ruky špinavou vodou, výsledok bude vždy len ďalšia špina. Preto ľudské systémy, zákony a pokusy o spravodlivosť budú vždy obmedzené, skreslené a nedokonalé. Človek nepotrebuje „vylepšiť“ svoju spravodlivosť, ale prijať úplne inú , Božiu. Biblia hovorí, že Kristus sa stal za nás hriechom, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou (2Kor 5:21). Keď človek prijme Božiu spravodlivosť, Boh sa na neho pozerá ako na spravodlivého, nie preto, že je dokonalý, ale preto, že Kristus je dokonalý. A v tej chvíli sa človek nestáva len „odpusteným hriešnikom“, ale novým stvorením: staré pominulo, nastalo nové (2Kor 5:17). Nové stvorenie znamená nový spôsob myslenia, novú citlivosť na dobro a zlo, nové hodnoty. Taký človek sa už neprispôsobuje tomuto svetu, ale mení sa obnovovaním svojej mysle, aby vedel rozoznať, čo je dobré, milé a dokonalé (Rim 12:2). A keď človek lepšie rozoznáva, čo je dobré a čo zlé, tak sa aj inak rozhoduje – aj v bežnom živote, aj vo voľbách. Nevolí podľa strachu, hnevu, manipulácie alebo sľubov, ale podľa toho, čo je skutočne správne. A čím viac ľudí prijme Božiu spravodlivosť a nechá sa Bohom meniť, tým spravodlivejší môže byť celý svet. Spravodlivosť nezačína v systéme, ale v človeku. Boh vždy menil svet cez premenených ľudí, nie cez samotné zákony. Vidíme to aj v dejinách Izraela: Boh im dal na svoju dobu mimoriadne spravodlivý systém, ale fungoval len vtedy, keď ľudia žili podľa Božej vôle. Keď sa od nej odklonili, systém sa rozpadol. To isté platí aj dnes – bez premeneného človeka nebude spravodlivý systém. Preto je Božia spravodlivosť základ: človek sa stane novým, Boh ho vedie, lepšie rozoznáva dobro od zla a podľa toho sa rozhoduje. A keď sa takto rozhoduje viac ľudí, spoločnosť sa prirodzene posúva k lepšiemu, spravodlivejšiemu a zdravšiemu smeru.
|
|
|
11
|
|
|
10. qwert 10.01.2026, 10:35
Keď hovoríme o spravodlivosti, treba začať od reality človeka.
Biblia hovorí úplne jasne, že niet spravodlivého, niet ani jedného (Rim 3:10) a že všetci zhrešili (Rim 3:23).
To znamená, že človek, ktorý je sám hriešny, nikdy nedokáže vytvoriť dokonalú spravodlivosť, nech sa snaží akokoľvek. Je to ako pokúšať sa umyť špinavé ruky špinavou vodou, výsledok bude vždy len ďalšia špina. Preto ľudské systémy, zákony a pokusy o spravodlivosť budú vždy obmedzené, skreslené a nedokonalé. Človek n...
▲
10.01.2026, 12:39
|
Ak nedokáže byť spravodlivý človek, Boh to nedokáže už vôbec, a príkladov je neúrekom práve v Biblii. Genocída ľudstva - pri vedomí, že sa ľudstvo aj tak nezmení. Žiadosť obetovania života nevinného za hriechy iných... TOTO že je spravodlivosť?
Ešte aj to otroctvo musel človek odsúdiť sám, lebo Boh to nechápe. ATĎ
|
|
|
13
|
|
|
11. Nadja 10.01.2026, 12:39
Ak nedokáže byť spravodlivý človek, Boh to nedokáže už vôbec, a príkladov je neúrekom práve v Biblii. Genocída ľudstva - pri vedomí, že sa ľudstvo aj tak nezmení. Žiadosť obetovania života nevinného za hriechy iných... TOTO že je spravodlivosť?
Ešte aj to otroctvo musel človek odsúdiť sám, lebo Boh to nechápe. ATĎ
▲
10.01.2026, 14:26
|
Nadja Božiu spravodlivost je treba pochopiť, lebo ju meriaš ľudskými meradlami. Ale Božia spravodlivosť funguje inak. Biblia hovorí, že všetci zhrešili (Rim 3:23), takže každý človek je vinný pred Bohom. A keď je človek vinný, nemôže si sám „vybaviť“ odpustenie ani spravodlivosť. Preto Boh neurobil to, čo by sme čakali – že nás nechá niesť následky. On urobil niečo, čo by človek nikdy nevymyslel: On sám zaplatil cenu za náš hriech. A nikto Ho o to nežiadal. Nebola to povinnosť. Bola to dobrovoľná obeť z Jeho strany.
Ježiš to hovorí jasne:
„Nik mi ho neberie, ale ja ho dávam dobrovoľne.“
Ján 10:18
To znamená:
Boh sa neobetoval preto, že musel, ale preto, že chcel.
A prečo to chcel?
Pretože nás miluje.
„Lebo Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna…“
Ján 3:
A práve toto je Božia spravodlivosť:
Hriech musí byť potrestaný – to je spravodlivosť.
Ale Boh nechce, aby bol potrestaný človek – to je milosť.
Preto Kristus zobral trest na seba.
„On bol prebodnutý pre naše priestupky, zdrvený pre naše neprávosti.“
Izaiáš 53:5
A keď človek prijme túto obeť, Boh sa na neho pozerá ako na spravodlivého, nie preto, že je dokonalý, ale preto, že Kristus zaplatil.
„Aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“
2Kor 5:21
Takže...
Boh sa neobetoval preto, že by to niekto od Neho chcel. Boh sa obetoval preto, že nás miluje a chcel nám dať spravodlivosť, ktorú si sami nikdy nevieme vyrobiť. Je to dar, nie zásluha.
|
|
|
14
|
|
|
13. qwert 10.01.2026, 14:26
Nadja Božiu spravodlivost je treba pochopiť, lebo ju meriaš ľudskými meradlami. Ale Božia spravodlivosť funguje inak. Biblia hovorí, že všetci zhrešili (Rim 3:23), takže každý človek je vinný pred Bohom. A keď je človek vinný, nemôže si sám „vybaviť“ odpustenie ani spravodlivosť. Preto Boh neurobil to, čo by sme čakali – že nás nechá niesť následky. On urobil niečo, čo by človek nikdy nevymyslel: On sám zaplatil cenu za náš hriech. A nikto Ho o to nežiadal. Nebola to povinnosť. Bola to dobrovoľ...
▲
10.01.2026, 14:34
|
A ty rozumieš, prečo je Justicia slepá? 🙂
|
|
|
15
|
|
|
14. Nadja 10.01.2026, 14:34
A ty rozumieš, prečo je Justicia slepá? 🙂
▲
10.01.2026, 14:43
|
spravodlivosť má byť nestranná. Nemá pozerať na tvár človeka, na jeho postavenie, bohatstvo, sympatie alebo emócie. Má posudzovať skutky, nie výzor. To je ideál ľudskej spravodlivosti, ale človek ho nikdy nedokáže naplniť dokonale, lebo je hriešny a zaujatý.
Biblia to hovorí jasne:
„Niet spravodlivého, niet ani jedného.“
Rim 3:10
A preto aj keď sa snažíme o „slepú spravodlivosť“, v praxi ju vždy nejako skreslíme.
Človek nie je schopný byť úplne nestranný.
|
|
|
16
|
|
|
13. qwert 10.01.2026, 14:26
Nadja Božiu spravodlivost je treba pochopiť, lebo ju meriaš ľudskými meradlami. Ale Božia spravodlivosť funguje inak. Biblia hovorí, že všetci zhrešili (Rim 3:23), takže každý človek je vinný pred Bohom. A keď je človek vinný, nemôže si sám „vybaviť“ odpustenie ani spravodlivosť. Preto Boh neurobil to, čo by sme čakali – že nás nechá niesť následky. On urobil niečo, čo by človek nikdy nevymyslel: On sám zaplatil cenu za náš hriech. A nikto Ho o to nežiadal. Nebola to povinnosť. Bola to dobrovoľ...
▲
10.01.2026, 15:11
|
Kto ti dal právo trepať tu svoje náboženské presvedčenie a nanucovať ho iným ľuďom?
|
|
|
17
|
|
|
16. attis 10.01.2026, 15:11
Kto ti dal právo trepať tu svoje náboženské presvedčenie a nanucovať ho iným ľuďom?
▲
10.01.2026, 15:47
|
a tebe kto dal pravo tu trepat o svojom presvedcení?....  a kde si nabral, že ti ho nanucujem?...myliš si pojmy s dojmami .... |
|
|
18
|
|
|
17. qwert 10.01.2026, 15:47
a tebe kto dal pravo tu trepat o svojom presvedcení?.... a kde si nabral, že ti ho nanucujem?...myliš si pojmy s dojmami ....
▲
10.01.2026, 15:56
|
Právo na názor jestvuje, ale šírenie náboženských presvedčení by malo byť zakázané , presne tak, ako u poliakov a čechov komunizmus.
|
|
|
19
|
|
|
18. attis 10.01.2026, 15:56
Právo na názor jestvuje, ale šírenie náboženských presvedčení by malo byť zakázané , presne tak, ako u poliakov a čechov komunizmus.
▲
10.01.2026, 16:49
|
„Komunizmus bol zakázaný preto, lebo bol násilný režim, ktorý vraždil, väznil a potláčal slobodu. Náboženstvo nie je režim, nie je diktatúra a nikoho neutláča. Porovnávať vieru s totalitou je miešanie pojmov s dojmami.
|
|
|
20
|
|
|
19. qwert 10.01.2026, 16:49
„Komunizmus bol zakázaný preto, lebo bol násilný režim, ktorý vraždil, väznil a potláčal slobodu. Náboženstvo nie je režim, nie je diktatúra a nikoho neutláča. Porovnávať vieru s totalitou je miešanie pojmov s dojmami.
▲
10.01.2026, 17:03
|
Náboženstvo nie je režim atď., ale predsa sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
|
|
|
21
|
|
|
20. attis 10.01.2026, 17:03
Náboženstvo nie je režim atď., ale predsa sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
▲
10.01.2026, 17:23
|
pre teba je Boh ako červene sukno pre býčka...ved sa zamysli ako funguje spravodlivost v pripade Izraelitov...ked posluchali prikazy, darilo sa im....ziadne mudrovanie okolo toho...
|
|
|
22
|
|
|
21. qwert 10.01.2026, 17:23
pre teba je Boh ako červene sukno pre býčka...ved sa zamysli ako funguje spravodlivost v pripade Izraelitov...ked posluchali prikazy, darilo sa im....ziadne mudrovanie okolo toho...
▲
10.01.2026, 17:30
|
Taže pre teba je spravodlivé šíriť klamstvá , pre čo najviac ľudí. Okrem toho si nereagoval na fakt , že náboženstvo sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
|
|
|
23
|
|
|
22. attis 10.01.2026, 17:30
Taže pre teba je spravodlivé šíriť klamstvá , pre čo najviac ľudí. Okrem toho si nereagoval na fakt , že náboženstvo sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
▲
10.01.2026, 18:04
|
ake klamstva...daj konkretne....vytvorenim spravodlivej spolocnosti sa zaobera aj biblia...spravodliva spolocnost a mier ide jedno s druhým....
|
|
|
24
|
|
|
23. qwert 10.01.2026, 18:04
ake klamstva...daj konkretne....vytvorenim spravodlivej spolocnosti sa zaobera aj biblia...spravodliva spolocnost a mier ide jedno s druhým....
▲
10.01.2026, 18:27
|
|
25
|
|
|
24. attis 10.01.2026, 18:27
Ignoruješ fatky.
▲
10.01.2026, 19:00
|
|
26
|
|
|
25. qwert 10.01.2026, 19:00
no daj
▲
10.01.2026, 19:19
|
Náboženstvo sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
|
|
|
27
|
|
|
26. attis 10.01.2026, 19:19
Náboženstvo sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
▲
10.01.2026, 19:32
|
ako vidíš...rieši sa aj otazka spravodlivosti...skutočne krestanstvo riesi ovela viac ako si vieš predstaviť....
|
|
|
30
|
|
|
26. attis 10.01.2026, 19:19
Náboženstvo sa na silu pretláča a nanucuje ľuďom.
▲
10.01.2026, 22:56
|
ako nanucuje ? Mame tu na Slovensku nabozensku slobodu
|
|
|
32
|
|
|
30. Tomas123456 10.01.2026, 22:56
ako nanucuje ? Mame tu na Slovensku nabozensku slobodu
▲
11.01.2026, 07:40
|
Podla teba je naboženska sloboda, šírenie náboženského pohľadu na veci, udalosti? <ako v tvojom prípade>
|
|
|
33
|
|
|
32. attis 11.01.2026, 07:40
Podla teba je naboženska sloboda, šírenie náboženského pohľadu na veci, udalosti? <ako v tvojom prípade>
▲
11.01.2026, 12:00
|
Nie, attis. Šírenie náboženstva nie je náboženská nesloboda. Náboženská nesloboda je vyžadovanie náboženstva. V súčasnosti je to napr. v Afghanistane. odkazTam žena nesmie ani hovoriť na verejnosti. Samozrejme - ony si našli spôsob, ako sa dohovoriť - mikropohyby, ktoré my ani nevnímame. Lenže tak vyrástla celá jedna generácia na slobode a to je veľký rozdiel medzi tým, ako Taliban ovláda život v súčasnosti oproti tomu, ako to bolo za jeho vlády pred USA. Ženy dnes majú odvahu vzdorovať, neviditeľne, pod trestom smrti. Ale doma v skryte študujú, učia dcery, majú internet... Neskutočne sú statočné. 🙂 |
|
|
34
|
|
|
33. Nadja 11.01.2026, 12:00
Nie, attis. Šírenie náboženstva nie je náboženská nesloboda.
Náboženská nesloboda je vyžadovanie náboženstva. V súčasnosti je to napr. v Afghanistane.
https://cdn.sita.sk/sites/32/2009/11/zeny-v-afganistane.jpg
Tam žena nesmie ani hovoriť na verejnosti. Samozrejme - ony si našli spôsob, ako sa dohovoriť - mikropohyby, ktoré my ani nevnímame. Lenže tak vyrástla celá jedna generácia na slobode a to je veľký rozdiel medzi tým, ako Taliban ovláda život v súčasnosti oproti tomu, ak...
▲
11.01.2026, 13:45
|
Takže, ak sa zamyslíme, náboženské svety sú vlastne druhy mentalít a z nich plynúcich predstáv?
|
|
|
36
|
|
|
34. attis 11.01.2026, 13:45
Takže, ak sa zamyslíme, náboženské svety sú vlastne druhy mentalít a z nich plynúcich predstáv?
▲
11.01.2026, 14:58
|
Ano, náboženstvo je vlastne filozofia, spôsob nazerania na svet, len s autoritárským "dohľadom". Ale nie len to, je to aj identita, kultura, komunita.
A pozor - Taliban (rovnako ako jezuiti v minulosti ) nie je náboženstvo, oni použivajú náboženstvo ako nástroj moci, utláčania, kontroly.
|
|
|
35
|
|
|
33. Nadja 11.01.2026, 12:00
Nie, attis. Šírenie náboženstva nie je náboženská nesloboda.
Náboženská nesloboda je vyžadovanie náboženstva. V súčasnosti je to napr. v Afghanistane.
https://cdn.sita.sk/sites/32/2009/11/zeny-v-afganistane.jpg
Tam žena nesmie ani hovoriť na verejnosti. Samozrejme - ony si našli spôsob, ako sa dohovoriť - mikropohyby, ktoré my ani nevnímame. Lenže tak vyrástla celá jedna generácia na slobode a to je veľký rozdiel medzi tým, ako Taliban ovláda život v súčasnosti oproti tomu, ak...
▲
11.01.2026, 14:03
|
Presne tak, attis si neuvedomuje, že sa môže slobodne rozhodnuť...že žije v demokratickej spoločnosti a nie v totalite.To že sa mu robia vyrážky už len zo slova Boh je jeho postoj a nikto mu ho nebere....
|
|
|
38
|
|
|
35. qwert 11.01.2026, 14:03
Presne tak, attis si neuvedomuje, že sa môže slobodne rozhodnuť...že žije v demokratickej spoločnosti a nie v totalite.To že sa mu robia vyrážky už len zo slova Boh je jeho postoj a nikto mu ho nebere....
▲
11.01.2026, 16:17
|
A vlastne ... prečo przníš moje meno v internete, máš z toho dobrý pocit?
|
|
|
39
|
|
|
38. attis 11.01.2026, 16:17
A vlastne ... prečo przníš moje meno v internete, máš z toho dobrý pocit?
▲
11.01.2026, 16:53
|
|
51
|
|
|
11. Nadja 10.01.2026, 12:39
Ak nedokáže byť spravodlivý človek, Boh to nedokáže už vôbec, a príkladov je neúrekom práve v Biblii. Genocída ľudstva - pri vedomí, že sa ľudstvo aj tak nezmení. Žiadosť obetovania života nevinného za hriechy iných... TOTO že je spravodlivosť?
Ešte aj to otroctvo musel človek odsúdiť sám, lebo Boh to nechápe. ATĎ
▲
13.01.2026, 20:50
|
Tuná si dovolím nesúhlasiť. Všetko čo sa deje v tomto hmotne energetickom svete je dočasné a len z tohto pohľadu dokážeme ako tak hodnotiť čo je spravodlivé a čo nie je. Ako veriaci v Boha by som mal veriť, že v duchovnom svete do ktorého po smrti prechádzame je naša existencia večná, tak potom je všetko inak. Utrpenie, ktoré zaživame tuná, môže byť buď náprava tienov v našom živote, ktoré sme spôsobili sami, alebo naši priami predkovia. Inak povedané toto utrpenie je šanca na nápravu, aby sme mali lepší život vo večnosti. Všetko sa posudzuje inak ak život tuná je len okamih v porovnaní so životom večným. Ako katolík, by som mal veriť, že Boh je vždy spravodlivý a vždy z pohľadu večnosti nám chce len dobre. Tebe ako ateistke sa to môže zdať bláznovstvom. Extrémom v utrpení bol čestný spravodlivý a bezúhonný Jób, ktorého Boh nechal pokúšať diablom, aby zistil jeho vernosť. Už predstava je strašná, ale Jób vydržal a nakoniec bol Bohom násobne odmenený. Prečo a za akým cieľom to Boh pripustil nevieme a možno z pohľadu večnosti mu urobil veľmi dobre.  Žijeme v "slzavom údolí!. |
|
|
52
|
|
|
51. kntsz 13.01.2026, 20:50
Tuná si dovolím nesúhlasiť.
Všetko čo sa deje v tomto hmotne energetickom svete je dočasné a len z tohto pohľadu dokážeme ako tak hodnotiť čo je spravodlivé a čo nie je.
Ako veriaci v Boha by som mal veriť, že v duchovnom svete do ktorého po smrti prechádzame je naša existencia večná, tak potom je všetko inak.
Utrpenie, ktoré zaživame tuná, môže byť buď náprava tienov v našom živote, ktoré sme spôsobili sami, alebo naši priami predkovia. Inak povedané toto utrpenie je šanca na nápravu, ...
▲
včera, 12:27
|
Súhlasím. Biblia hovorí jednoducho:
čo človek zasieva, to aj zožne (Galaťanom 6:7).
Ak človek robí zlé veci, raz sa mu to vráti. A niekedy sa vrátia aj veci, ktoré narobili naši predkovia, lebo ich rozhodnutia zanechali stopu v rodine.
Presne o tom hovorí aj Exodus 20:5, že hriech otcov môže mať následky na ďalšie generácie.
toto nie je konečný stav.
Boh nechce, aby človek zostal v prekliatí. Biblia hovorí, že Boh vie zmeniť aj to, čo bolo zlé, na požehnanie
Nehemiáš 13:2 „Boh obrátil kliatbu na požehnanie.“
Galaťanom 3:13 „Kristus nás vykúpil z kliatby…“
Deuteronómium 30:19 „Predložil som ti život a smrť, požehnanie a kliatbu. Vyvoľ si život.“
Joel 2:25 – „Nahradím vám roky, ktoré zožrali kobylky.
Biblia hovorí, že požehnanie sa dedí na viac generácií
Žalm 103:17
„Milosť Hospodinova je od vekov až na veky nad tými, čo sa ho boja,
a jeho spravodlivosť na detných deti.“
Tak ako sa problémy môžu prenášať cez generácie, aj Božie požehnanie môže prejsť na tvoje deti, vnukov a ďalšie pokolenia.
Keď človek prerušuje staré rodové veci a kráča s Bohom, mení tým nielen svoj život, ale aj duchovnú budúcnosť celej rodiny.
S takýchto "prekliati" sa môžu dostať aj moslimovia....všetci, ktori opustili evanjelium vdaka svojim predkom.....vdaka výchove svojich rodičov...
patri sem aj modloslužba....marianske kulty...človek potrebuje činit pokanie a utiekať sa ku Kristovi.....
|
|
|
28
|
qwertik, toto by ma naozaj zaujímalo: Čo podľa teba napríklad rieši taký hinduizmus? 🙂
|
|
|
29
|
Hinduizmus v podstate rieši len to, ako si človek môže udržať dobrú karmu, aby sa v ďalšom živote narodil lepšie.
Hovorí: svet má nejaký poriadok, volá sa to dharma, keď ho dodržíš, máš dobré následky, keď ho porušíš, máš zlé následky, a po smrti sa narodíš znova podľa toho, ako si žil. Je to systém pravidiel bez autora, kde si každý môže vysvetľovať, čo je správne, po svojom. Nie je tam odpustenie, nie je tam milosť, nie je tam nový život, len dôsledky a ďalší pokus. Kresťanstvo rieši oveľa hlbšiu vec: nie len správanie, ale samotného človeka. Hovorí, že poriadok sveta dal Boh, človek ho porušil, sám sa neopraví, preto prišiel Kristus, aby človeka zachránil, odpustil mu hriech a dal mu nové srdce. Kresťan má Ducha Svätého, ktorý mu pomáha rozlišovať dobro a zlo, meniť sa zvnútra a žiť spravodlivo.
Hinduista môže byť dobrý človek, ale túto pomoc nemá, pretože jeho systém nerieši hriech, len následky. Sedliacky povedané: hinduizmus ti dá návod, ako sa správať, aby si si nepokazil ďalší život, ale nedá ti silu to žiť. Kresťanstvo ti dá Boha, ktorý ťa mení zvnútra. Hinduizmus rieši karmu, kresťanstvo rieši spravodlivosť. Hinduizmus rieši správanie, kresťanstvo rieši človeka. Hinduizmus rieši ďalší život, kresťanstvo dáva nový život už teraz.
|
|
|
31
|
|
|
29. qwert 10.01.2026, 22:17
Hinduizmus v podstate rieši len to, ako si človek môže udržať dobrú karmu, aby sa v ďalšom živote narodil lepšie.
Hovorí: svet má nejaký poriadok, volá sa to dharma, keď ho dodržíš, máš dobré následky, keď ho porušíš, máš zlé následky, a po smrti sa narodíš znova podľa toho, ako si žil. Je to systém pravidiel bez autora, kde si každý môže vysvetľovať, čo je správne, po svojom. Nie je tam odpustenie, nie je tam milosť, nie je tam nový život, len dôsledky a ďalší pokus. Kresťanstvo rieši oveľa...
▲
10.01.2026, 23:00
|
Hinduista nema motivaciu nehresit. Lebo aj keby hinduizmus mal pravdu, tak ak aj hresi, v pekle neskonci, ale v buducom zivote bude moct odcinit svoje predchadzajuce zivoty....
|
|
|
40
|
|
|
31. Tomas123456 10.01.2026, 23:00
Hinduista nema motivaciu nehresit. Lebo aj keby hinduizmus mal pravdu, tak ak aj hresi, v pekle neskonci, ale v buducom zivote bude moct odcinit svoje predchadzajuce zivoty....
▲
12.01.2026, 11:22
|
Problém je oveľa hlbší, človek sa sám nikdy nedokáže dostať zo svojho hriešneho stavu – ani keby mal milión ďalších životov.
Biblia hovorí úplne jasne
„Niet spravodlivého, niet ani jedného.“ (Rim 3:10)
„Všetci zhrešili a nemajú slávy Božej.“ (Rim 3:23)
To znamená: človek je od prirodzenosti oddelený od Boha.
Nie preto, že by bol „zlý“, ale preto, že je pod dedičným hriechom, je to ako keby sme sa narodili vo väzení, z ktorého sa sami nevieme dostať.
A tu je zásadný rozdiel medzi kresťanstvom a systémami typu karma/reinkarnácia
Reinkarnácia hovorí:
„Skús to znova. A znova. A znova…“
Ale nikdy ti nedá spôsob, ako zrušiť samotný koreň problému – hriech.
Kresťanstvo hovorí:
„Človek sa sám nezachráni. Preto Boh prišiel za človekom.“
Biblia to vysvetľuje veľmi jednoducho:
„Kristus zomrel za nás, keď sme ešte boli hriešni.“ (Rim 5:8)
„On bol prebodnutý pre naše priestupky.“ (Iz 53:5)
„Aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ (2Kor 5:21)
Boh nerieši len naše skutky.
On rieši náš stav.
Boh nedáva ďalší pokus.
On dáva odpustenie.
Boh nedáva len pravidlá.
On dáva nové srdce.
Sme ako ľudia odsúdení väzni, nie preto, že by Boh bol krutý, ale preto, že hriech nás oddeľuje od svätosti.
A Boh namiesto toho, aby nás nechal v cele, urobil niečo neuveriteľné:
Kristova obeť je Božia „amnestia“.
Nie lacná, nie automatická, ale dostupná pre každého, kto
uzná pravdu o svojom stave (pokánie),
prijme Kristovu obeť ako dar.
A keď to človek urobí, Biblia hovorí:
„Ak je niekto v Kristovi, je nové stvorenie.“ (2Kor 5:17)
„Nijaké odsúdenie nie je pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ (Rim 8:
|
|
|
41
|
|
|
40. qwert 12.01.2026, 11:22
Problém je oveľa hlbší, človek sa sám nikdy nedokáže dostať zo svojho hriešneho stavu – ani keby mal milión ďalších životov.
Biblia hovorí úplne jasne
„Niet spravodlivého, niet ani jedného.“ (Rim 3:10)
„Všetci zhrešili a nemajú slávy Božej.“ (Rim 3:23)
To znamená: človek je od prirodzenosti oddelený od Boha.
Nie preto, že by bol „zlý“, ale preto, že je pod dedičným hriechom, je to ako keby sme sa narodili vo väzení, z ktorého sa sami nevieme dostať.
A t...
▲
12.01.2026, 12:40
|
... žiadny rozum nevidím v tvojich príspevkoch. Celý systém náboženskej viery vychováva a udržuje ľudí v nevedomosti a ničím neprispieva ak tak fanatizmom.
|
|
|
42
|
|
|
41. attis 12.01.2026, 12:40
... žiadny rozum nevidím v tvojich príspevkoch. Celý systém náboženskej viery vychováva a udržuje ľudí v nevedomosti a ničím neprispieva ak tak fanatizmom.
▲
12.01.2026, 13:07
|
attis, tvoje slová presne potvrdzujú to, čo Biblia o takýchto reakciách hovorí.
Ak niekto tvrdí, že v Božom slove „nevidí žiadny rozum“, nie je to argument proti viere, ale len dôkaz toho, že duchovné veci sa nedajú pochopiť prirodzeným spôsobom.
Biblia hovorí, že:
„Prirodzený človek neprijíma veci Božieho Ducha, lebo sú pre neho bláznovstvom a nemôže ich pochopiť.“ (1. Korinťanom 2:14
„Boh tohto sveta zaslepil mysle neveriacich, aby nevideli svetlo pravdy.“ (2. Korinťanom 4:4
„Múdrosť sveta je u Boha bláznovstvom.“ (1. Korinťanom 3:19
Takže keď niekto povie, že v tom „nevidí rozum“, len tým potvrdzuje presne to, čo Písmo opisuje:
bez Ducha človek vidí evanjelium ako nezmysel.
Náboženský fanatizmus nie je kresťanstvo.
Kresťanstvo nie je o nevedomosti, ale o poznaní pravdy, ktoré oslobodzuje (Ján 8:32
Problém nie je v Biblii, ale v tom, že človek ju hodnotí bez toho, aby ju vôbec chápal.
Preto tvoje odmietanie nie je prekvapením – Biblia to predpovedá.
A presne tým, čo píšeš, ju len potvrdzuješ.
|
|
|
37
|
Ešte by som pripomenula toto:
Rimania vytvorili ríšu výbojmi, vojenskou silou.
Rastislav ju nemal, ale uvedomil si, že kto má kontrolu nad kňazmi, ten môže svoju ríšu vytvoriť týmto kulturnejším spôsobom... a podarilo sa mu. Kresťanstvo tu bolo aj pred nim, kontrolované Franskou ríšou, takže ten zámer je úplne jasný.
|
|
|
43
|
|
|
37. Nadja 11.01.2026, 15:53
Ešte by som pripomenula toto:
Rimania vytvorili ríšu výbojmi, vojenskou silou.
Rastislav ju nemal, ale uvedomil si, že kto má kontrolu nad kňazmi, ten môže svoju ríšu vytvoriť týmto kulturnejším spôsobom... a podarilo sa mu. Kresťanstvo tu bolo aj pred nim, kontrolované Franskou ríšou, takže ten zámer je úplne jasný.
▲
12.01.2026, 16:13
|
Slovania sem určite neprišli čisto mierovou cestou...
|
|
|
45
|
|
|
43. ruwolf_5 12.01.2026, 16:13
Slovania sem určite neprišli čisto mierovou cestou...
▲
12.01.2026, 17:34
|
Vieš čo, ruwko?
Toto sa hovorí, ale pravda je trošku... pardon, dosť iná. Skús na to pozrieť. Pôvodné obyvateľstvo zo strednej Europy odišlo nie kvoli Slovanom, ale (aj) kvôli výbojným kmeňom, ako napr. Húni, Sarmati a pod. Rím bola pre nich rozprávková zem, boli tam mestá a bohatstvo, a nezabúdaj na malú dobu ľadovú... tu neboli úrody také, ako južnejšie.
A genetici toto potvrdzujú a archeologovia tiež - tu nie sú vypálené dediny z tej doby... Slovania len zabrali to, čo bolo viacmenej opustené. V genoch nachádzame nejakých 10% pôvodného obyvateľstva, 90% sú Slovania... oni prišli zo severovýchodu, takže pre nich tu teplo bolo dosť... 🙂
|
|
|
46
|
|
|
45. Nadja 12.01.2026, 17:34
Vieš čo, ruwko?
Toto sa hovorí, ale pravda je trošku... pardon, dosť iná. Skús na to pozrieť. Pôvodné obyvateľstvo zo strednej Europy odišlo nie kvoli Slovanom, ale (aj) kvôli výbojným kmeňom, ako napr. Húni, Sarmati a pod. Rím bola pre nich rozprávková zem, boli tam mestá a bohatstvo, a nezabúdaj na malú dobu ľadovú... tu neboli úrody také, ako južnejšie.
A genetici toto potvrdzujú a archeologovia tiež - tu nie sú vypálené dediny z tej doby... Slovania len zabrali to, čo bolo viacmenej ...
▲
12.01.2026, 18:47
|
Boli tu Avari.
Našli sa aj stopy po hradiskách a pevnostiach.
Aj Byzantský historik Prokopios z Kaisareie (6. storočie) spomína slovanské vpády na Balkán, ktoré naznačujú, že Slovania podnikali aj vojenské akcie.
Prokopios z Kaisareie (6. storočie) vo svojom diele „De Bellis“ (O vojnách) opisuje Slovanov prevažne v súvislosti s ich vpádmi na Balkán, najmä do byzantských provincií (Dalmácia, Makedónia, Thrákia). Kľúčové detaily:
1. Formy vpádov
• Slováni sa objavovali ako drobnými skupinami alebo kmeňovými hordami, nie ako veľké formálne armády.
• Útočili najmä počas zimy, keď Byzantská obrana bola oslabená, čo ukazuje strategickú flexibilitu a mobilitu.
• Ich útoky zahŕňali plienenie dedín a úhorov, únosy ľudí a dobytka, čo je typické pre ranostredoveké „plienivé“ vpády.
2. Spôsoby boja a životný štýl
• Byzantskí pozorovatelia ich opisujú ako pohyblivých a odolných, ale bez pevnej vojenskej hierarchie.
• Používali hlavne ľahké zbrane, kopije a luky, nenaväzovali rozsiahle opevnené bitky, skôr sa spoliehali na prekvapenie a rýchly ústup.
3. Vplyv na Byzanciu
• Prokopios píše, že Slováni zabávali a ohrozovali miestne obyvateľstvo, čo nútilo Byzanciu budovať hradby a mobilizovať vojsko.
• Zdôrazňuje ich skromný materiálny štandard, ale vysokú odolnosť a schopnosť rýchlo sa presunúť.
|
|
|
48
|
|
|
46. ruwolf_5 12.01.2026, 18:47
Boli tu Avari.
Našli sa aj stopy po hradiskách a pevnostiach.
Aj Byzantský historik Prokopios z Kaisareie (6. storočie) spomína slovanské vpády na Balkán, ktoré naznačujú, že Slovania podnikali aj vojenské akcie.
Prokopios z Kaisareie (6. storočie) vo svojom diele „De Bellis“ (O vojnách) opisuje Slovanov prevažne v súvislosti s ich vpádmi na Balkán, najmä do byzantských provincií (Dalmácia, Makedónia, Thrákia). Kľúčové detaily:
1. Formy vpádov
• Slováni sa objavovali ako d...
▲
12.01.2026, 18:57
|
No a k čomu dobrému boli ich vojny? Zabíjali sa s rovnakým nadšením, ako zabíjajú židia Palestínčanov.
|
|
|
49
|
|
|
48. TvojOponent19 12.01.2026, 18:57
No a k čomu dobrému boli ich vojny? Zabíjali sa s rovnakým nadšením, ako zabíjajú židia Palestínčanov.
▲
12.01.2026, 19:59
|
Ale ale, to vypadá akokeby židia boli tí agresori, ale u sväteho katolíka sa musí najprv rozsvietit ....
Porovnávať obranu Izraela s vraždením je nezmysel, ktorý ignoruje základnú realitu: Židia sa nebijú preto, že by chceli, ale preto, že musia.
Celé ich dejiny sú o tom, že okolitý svet ich opakovane chcel vymazať – a keby dnes mohli, mnohé režimy by to urobili znova.
Stačí sa pozrieť na fakty:
Izrael je jediný štát na svete, ktorému susedia otvorene želajú zničenie.
Hamas, Hizballáh, Irán – všetci majú v charte priamo napísané zničenie Izraela.
A teraz pointa, ktorú mnohí nechcú počuť
Keby Izrael prestal bojovať, prestal by existovať.
Keby jeho nepriatelia prestali bojovať, nastal by mier.
To je rozdiel medzi agresorom a obrancom.
Izrael odpovedá tvrdo nie preto, že by bol „krvilačný“, ale preto, že v tejto oblasti sveta prežije len ten, kto sa vie brániť.
A história Židov je dôkazom, že keď sa nebránili, skončilo to holokaustom, pogromami a vyháňaním.
Preto dnes reagujú rázne:
nie z nenávisti, ale zo skúsenosti.
|
|
|
50
|
|
|
46. ruwolf_5 12.01.2026, 18:47
Boli tu Avari.
Našli sa aj stopy po hradiskách a pevnostiach.
Aj Byzantský historik Prokopios z Kaisareie (6. storočie) spomína slovanské vpády na Balkán, ktoré naznačujú, že Slovania podnikali aj vojenské akcie.
Prokopios z Kaisareie (6. storočie) vo svojom diele „De Bellis“ (O vojnách) opisuje Slovanov prevažne v súvislosti s ich vpádmi na Balkán, najmä do byzantských provincií (Dalmácia, Makedónia, Thrákia). Kľúčové detaily:
1. Formy vpádov
• Slováni sa objavovali ako d...
▲
12.01.2026, 20:10
|
Samozrejme, že sem tam boli aj nájazdy, ale to sa nedá vôbec porovnávať. takí Húni, to bola vojenská mašinéria. Slovania vojsko nemali, ani štát, ani jazdu - to boli ojedinelé skupiny, občas niečo si ukradli, to bolo všetko... To je ako keby si ciganov upodozrieval, že robili výboje - no nie, nemali s čím, boli príliš rozdrobení a neorganizovaní.
PS Slováni zabávali miestne obyvateľstvo? :D
|
|
|
56
|
Inak ale, emergentné javy sú neskutočne fascinujúce, O+H = voda, alebo prežitok z usporiadania tonov do melodie... synergia toto nikdy nedokáže, ak keď je tiež fajn 🙂
|
|
|
|
