Cirkev naša, nedbáš, že hynieme ?

Keď spal ježiš na lodi,ktorá sa ocitla v morskej búrke a posádka sa začala báť o svoj život, tiež prišli k nemu, zobudili ho so slovami: Učiteľu nedbáš, že hynieme ? Túto istú otázku položil aj pápež františek v tomto podobenstve, keď sa modlil na začiatku kovidu, za odvrátenie tejto choroby . Teraz kladiem túto istú otázku našej cirkvi aj ja.
Prečo je v cirkvi ježiš boh,ak nie je, kde sa vzal trojjediný boh, ak nie je, a čo dedičný hriech ?prečo je v cirkvi mnoho iných vecí, ak nie sú v evanjeliu ?
Vo fatime bolo povedané:Najprv sa musí dať do poriadku cirkev a cirkev dá potom do poriadku celý svet. A zmenilo sa na cirkvi niečo od fatimy ? Zaujíma vôbec niekoho z cirkvi, čo sa udialo vo fatime ? Ale to, čo bolo predpovedané vo fatime sa kruto naplnilo nielen druhou svetovou vojnou, ale svet musí trpieť dodnes,že z ruska sa bude šíriť do sveta zlo a a špinavé propagandy a klamstvá a keď im to jan pavol druhý vytkol, poslali rusi na neho zabijaka spáchať atentát ?
Je napísané, že každá kvapka slzy bude zotretá a každá kvapka krvi zúčtovaná !!! sto, či stotridsať milionov zabitých a škody siahajúce až do neba ? To v cirkvi z nikým nepohlo ? Ba dokonca nikoho to akoby ani nezaujíalo ?
Keď v stredoveku pri viedni porazila armáda 25 000 žoldnierov armádu, ktorá mala 250 000 vjakov, bolo to reto, že sa pápež na námestí petra modlil s veriacimi dennodene ruženec až do víťazstvá, bolo to víťazstvo cirkvi,lebo mala moc nad svetom ? Jasne, že ich neporazila zbraniami na bitevnom poli, ale duchom dobra, ktorí obrátili mysle velitelov tureckých vojsk, aby sa starali iba o svoje nezbíjané majetky vo svojich stanoch a nezúčastnili sa boje ? My nevieme presne mechanizmus božieho diela, akoto bolo z neba zariadené, ale naisto vieme, že bola vojna a viera nad touto vojnou zíťazila a porazila modlitbami zlo . Bolo to presne, ako povedal ježiš, kto vydrží dokonca, ten zvíťazí. Našli by sme dnes toľko veriacích tak silnej viery na čele s pápežom ?
Musíme si priznať, že cirkev v dnešnej dobe nie je v takom stave. Veď preto nebo podalo cirkvi pomocnú ruku vo fatime, aby bola silnejšia proti zlobe šialených vrahov na nespočetných bojiskách zeme. Ale snaha neba vyšla nazmar a nebo zosiela ďaľši tresty, ako inak má možnosť zabrániť ďalšiemu zlu ? Či to si tu každý myslí, že janič, ja muzikant a dajte nám s vojnami pokoj, to sa nás netýka? Ako ľahko cirkev uverila tomu, že za to nebude potrestaná a ako ľahko uverila nezmysly, ktoré do cikvi napchalo knieža tohoto sveta?
Keď povedal peter: Ty si syn boží, mesiáš a na to mu ježiš povedal, že nezjavilo ti to ani tvoje tele a ani tvoja krv, ale môj otec, ktorý je na nebesiach, Tak potom komu sme uverili ? Otcovi na nebesiach ? Lenže , ak otec na nebesiach nepovedal o ježišovi, že je boh a cirkev vyznáva a zdôrazňuje, že ježiš je boh, zamená, že cirkev neuverila bohu, tak čo potom,aké je to cirkev, čo neverí bohu, ale spolieha sa na jeho spasenie,alebo si vymyslela vlastného boha, ale s tým nemôže mať nič spoločné Ježiš. Takže hriech zostáva a samozrejme s ním aj trest.
Pred smrťou sa ježiš potil krvou, čo je prejav najväčšej úzkosti, musí to byť hrozný pocit úzkosti, ktorá spôsobuje možno ešte väčšiu bolesť ako telesnú a pokiaľ budeme žiť vo svete knieýaťa tohoto sveta, hrozí to každému,kto verí, že ježiš je boh.

Elemír, skúsim to povedať úplne jednoducho.

Biblia hovorí, že Boh môže prebývať v obyčajnom človeku.
Nie symbolicky, ale reálne.

Ježiš sám povedal:

„My prídeme k nemu a urobíme si uňho príbytok.“ (Ján 14,23)

Pavol píše veriacim:

„Neviete, že ste Boží chrám a že vo vás prebýva Boží Duch?“ (1Kor 3,16)

„Kristus vo vás, nádej slávy.“ (Kol 1,27)

„Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus.“ (Gal 2,20)

Ak teda Boh môže prebývať v mne, v tebe, v Korinťanoch, v Galatských — v hriešnych, slabých ľuďoch — potom je úplne logické, že mohol prebývať aj v Ježišovi.

A nielen „trochu“. Biblia hovorí o Ježišovi toto:

„V ňom telesne prebýva celá plnosť božstva.“ (Kol 2,9)

To je definícia: celý Boh v tele.

A Ján to hovorí ešte jasnejšie:

„Slovo bolo Boh… a Slovo sa stalo telom.“ (Ján 1,1.14)

Keď Biblia hovorí:

„Kto nevyznáva Ježiša Krista prišlého v tele, nie je z Boha.“ (1Jn 4,3)

„Kto nevyznáva Ježiša Krista prišlého v tele, je zvodca a antikrist.“ (2Jn 1,7)

tak to nemôže znamenať len to, že Ježiš mal fyzické telo.

Veď to videl každý, kto s ním žil.

To nebola žiadna „podmienka“, ktorú by niekto mohol poprieť.
To bola realita, ktorú videli tisíce ľudí.

Tak prečo tak tvrdé slová?

Podmienka sa netýka tela človeka — ale tela, v ktorom prišiel Boh
Presne o toto ide:

Nie je problém uznať, že človek prišiel v tele.
To je samozrejmé.

Problém je uznať, že Boh prišiel v tele.
A to je jadro kresťanskej viery.

Ak by Ježiš bol len človek v tele, tak:

tá podmienka by bola úplne nezmyselná,

Ján by nepísal o „zvodcoch“ a „antikrisoch“,

nikto by to nespochybňoval,

celé kresťanstvo by sa rozpadlo na morálny systém.

Ale Ján reaguje na niečo oveľa vážnejšie:

Niektorí tvrdili, že Boh by nikdy neprišiel v skutočnom ľudskom tele.
A práve toto Biblia označuje za zvodné učenie

Lebo ak Boh neprišiel v tele, potom:

Ježiš nie je Emanuel – Boh s nami (Mt 1,23)

v ňom neprebýva plnosť božstva (Kol 2,9)

jeho smrť nemá božskú moc zachrániť

jeho vzkriesenie by bolo len symbolické

evanjelium by bolo len pekný príbeh

Preto Ján hovorí tak tvrdo:
kto popiera, že Boh prišiel v tele, ten popiera samotné evanjelium.

Ak Biblia hovorí, že:

Boh prebýva v ľuďoch (Jn 14,23)

sme Boží chrám (1Kor 3,16)

Kristus je v nás (Kol 1,27)

tak je úplne prirodzené, že v Ježišovi prebýval Boh v plnosti.

A preto Pavol píše:

„V ňom telesne prebýva celá plnosť božstva.“ (Kol 2,9)

Nie „trochu Boha“.
Nie „Božia prítomnosť“.
Ale celý Boh v ľudskom tele.

Elemír, tá biblická podmienka nedáva zmysel, ak by išlo len o to, že Ježiš mal ľudské telo. To videli všetci. Podmienka sa týka toho, že Boh prišiel v tele. Preto Ján hovorí, že kto to popiera, „nie je z Boha“ (1Jn 4,3; 2Jn 1,7). Ak by Ježiš bol len človek v tele, táto podmienka by bola absurdná. Zmysel dáva len vtedy, keď uznáme, že v Ježišovi prebývala plnosť božstva (Kol 2,9).

elemír, na to, že hynieš, máš by som povedal vcelku dosť času vypisovať traktáty po fórach 😉 Neviem čo presne ti sadlo na nos 😉 Ale skúsil by som byť na tvojom mieste vďačný za to, že ešte máš čo jesť, dýchať, že si sa ráno zobudil a samozrejme ešte aj že máš čas na písanie týchto traktátov 😉 Potom keď začneš byť tak trochu vďačný za to všetko čo sa ti dostáva, možno prehodnotíš svoj postoj 😉

Väčšinu vecí píšete dobre, máte to ako naučené.ale ide o to, že ste nepochopili odpoveď ježiša petrovi , že nezjavilo ti to telo ani tvoja krv, môj otec na nebesiach. Tu sa boh priamo vyjdrilm že jeho syn je mesiaš a nie boh. Neviem, ako by som to ešte vysvetlil , tu je hlavná podstata, že te, kto verí, že ježiš je boh, neuveril jeho otcovi, ktorý netvrdí o svojom synovi, že je boh, teda tu ide o vieru. ako môže byť niekto veriaci, ak neverí bohu, a uverí niekomu inému, že ježiš je boh. A to nie je len taký pokec o ježišovi o tom , či je boh, alebo nie je, tu ide o zbytočne preliatu krv vyše jeden milion ľudí,tu ide o boj dobra a zla a aby sa zastavilo prelievanie krvi, musí tu byť viac dobra, ako zla. Ak sa každý, kto verí , že ježiš je boh, dopustí hriechu proti duchu svútému, má zlo obrovskú moc plniť svoje poslanie.
Načo si myslíte, že na tomto svete je viera ?Teraz je na svete tolko dobra, že by sa to dalo odviezť v taške na motorke, ale nebo potrebuje celé vlaky !!!!
My ľudstvo sme dostali od boha príkaz, rozšliapať tomu druhému hlavu, a ako, kúpime si nové čižmy, alebo postavíme cirkev na jeho obraz podľa evanjelia? Postaviť cirkev takú, že sa bude robiť len to, čo chce boh a zlé bude vyhubené, nebolo by nám potom na tomto svete kepšie ??? Teda toto enax by bolo dobre pre nás samotných a toho by nemuselo byť až tak veľa, ale ja chcenm aby tu slobodu a pohodu mal každý.Dúfam, že mi veríš,žetoto nechcem iba pre seba. Vo fatime nám naša pani slúbila tisíc rokov dobra,keby sa bolo naplnilo to, čo chcela od cirkvi. Za každú kvapku zbytočne preliatej krvi je zodpovedná cirkev a boh nás bude každého za to brať na zodpovednosť.

Vieš, elemír, ja som zistil, že človek v skutočnosti "dobro" nechce 😉

Keby ho naozaj chcel, už dávno by tu bolo 😉

Človek je sado masochista a dookola opakuje tie isté chyby 😉

Len preto aby mohol trpieť po vzore Krista 😉

Nuž a keď sa mu niečo také páči, ja mu v tom brániť nebudem 😉

Nazdar EnaX.,ídem okolo, tak som si povedal, že tu zase niečo ako mak, pustím.
Inak, sedím si na konári a je mi dobre.
Vieš,na čo sa viem najviac naštvať ? Ak ma niekto prinúti počúvať strašne starý a dlhý vtip.
Medvedica sa raz na...a a zvolala všetky zvieratá,,urobila snem z ktorého vyšlo kruté nariadenie, že všetkým zvieratám sa nariaďuje, že si postavíme latrinu a nebudeme klásť hoci kde v lese, ako sliepky na dvore. Vytešovala sa, ako bolo čisto v lese, ale zrazu zbadala, že zajac sedí na zemi a labkami niečo zakrýva.
Čo to tam schovávaš zajačik ? A ten laknutý jej hovorí, mám tam motýla. Mdvedica prišla bližšie : No tak mi ho predsa ukáž.! Nemôžem, lebo mi uletí.. Nakoniec dal zajac labky preč,medvedica na to pozerá A pýta sa:A to bolo čo za motýla,že po ňom ostala takáto velikánska kopa !

Môžem ti povedať len toľko, že sa teším z toho, že ti je dobre a prajem nech ti to čo najdlhšie vydrží 😉

tapi tapi ťapušky isli babky na hrušky....potrhali kožušky

A qwerta ide roztrhať od zlosti 😉

myslíš......