„Klamal Ježiš?“ – otázka pre Jehovových svedkov

v tomto prispevku je vysvetlena trojedinnosť....@myslitel

Všetci veríme, že Ježiš je Boží Syn, o tom je plná Biblia, ale kľúčové je pochopiť, čo znamená byť Synom v Bohu.
Buď je Ježiš výtvor, alebo je večný a zdieľa Božiu podstatu. Ak je výtvor, potom nemôže byť „Slovo, ktoré bolo Boh“, nemôže byť „JA SOM“, nemôže byť obrazom neviditeľného Boha ani cestou k Otcovi. Ak je však Syn večný, potom je z Boha, z Jeho podstaty, a preto môže dokonale zjaviť Otca.

Biblia hovorí, že človek bol stvorený na Boží obraz a práve to nám pomáha pochopiť trojjedinnosť. Človek má ducha, dušu a telo – nie sú to traja ľudia, ale jeden človek v troch oblastiach. A v človeku prebieha duchovný boj: telo chce jedno, duša váha a duch túži po Bohu.

V hriešnom človeku je konflikt, nejednota, rozpor. V Bohu však nie je žiadny boj, žiadna disharmónia – Otec, Syn a Duch sú v dokonalej jednote, v láske, v podriadení bez menejcennosti. Otec je nad Synom, Syn je podriadený Otcovi, ale sú jedno v podstate, vôli a bytí. Tak ako človek môže dosiahnuť harmóniu, keď sa duša neprikloní k žiadostiam tela, ale k duchu, tak v Bohu je táto harmónia dokonalá od večnosti. Preto trojjedinnosť nie je matematika, ale vzťah. A tu je problém Jehovistov: ak máš Syna za výtvor, si úplne mimo toho, čo Biblia zjavuje.
Výtvor nemôže zachrániť, nemôže odpúšťať hriechy, nemôže byť uctievaný, nemôže byť večný. A hlavne – výtvor nemôže priviesť človeka k Otcovi.

Vytvor nemôže tvrdiť o sebe že je cesta, pravda i život.

Satan vždy útočí tam, kde sa rodí vzťah s Bohom. U katolíkov je to Mária, u Jehovistov je to Božie meno. Dobrá vec sa zmení na modlu a človeku unikne podstata. Ježiš neprišiel priniesť technický výraz, ale vzťah. Prišiel zjaviť Otca a priviesť nás do vzťahu dieťa–Otec. A práve preto je dôležité pochopiť, že trojjedinnosť nie je filozofia, ale realita Božej lásky: Otec miluje, Syn zjavuje, Duch spája. Jeden Boh, tri osoby, dokonalá harmónia. A človek môže mať túto harmóniu v sebe, keď sa jeho duch, duša a telo podriadia Bohu, ktorý je láska.

Vidíš k čomu ťa privádza trinita božská?
Musíš robiť z Krista klamára.
Každý rozumný a inteligentný človek chápe význam slov keď Boh predurčil a povedal o mužovi a žene že oni dvaja majú „byť jedno“, len trinitár keď príde na Boha, v jednote chápe a domyslí si absurditu troch osôb v jednej.
A preto človek ako ja, ktorý neverí v absurditu menom trinita, tri osoby v jednej, nemá dôvod nazývať Krista klamárom, lebo viem o dokonalej jednote a poslušnosti Syna k svojmu Otcovi, že keď Syn niečo urobí, je to akoby to Otec urobil.
Nepotrebujem k tomu dodať tretiu osobu, lebo viem, že ten duch čo prebýva v Synovi je od Otca.
A keby si nemal zastreté oči trinitárskou ideológiou, čítajúc kapitoly Jána 14-16 o tešiteľovi, rozoznal by si tak isto, že Ježiš tým utešiteľom myslí sám seba, v svojom duchu, nikoho tretieho.
Ježiš iba rád rozprával o sebe v tretej osobe. A robil to neraz.
Preto je aj napísané, skrz nikoho iného len Krista existuje cesta k Bohu.