Cirkev neprikazuje veriť na evolučnú teóriu

Otázka Umelej inteligencii:
,Veria katolíci na evolúciu?'

Odpoveď Umelej inteligencie (AI):
"Katolícka cirkev oficiálne uznáva evolučnú teóriu za zlučiteľnú s katolíckou vierou, pričom svojim veriacim ponecháva slobodu v názore na biologickú evolúciu.

Pohľad katolíkov
- Sloboda voľby: Katolíci nemajú prikázané veriť v evolúciu, ale zároveň nie je zakázaná.
- Rozdielne názory: Medzi veriacimi existujú názorové rozdiely – od tých, ktorí bez problémov pripúšťajú vedecký vývoj druhov, až po zástancov kreacionizmu alebo doslovného výkladu knihy Genezis."

Umelá inteligencia ďalej o tom ako Katolícka cirkev chápe veci spojené so vznikom resp. vývojom ľudského tela atď.:

"Monogenizmus: Katolícka teológia sa tradične prikláňa k tomu, že celé ľudstvo pochádza z jedného spoločného páru prarodičov (tzv. Adam a Eva), ktorí ako prví dostali nesmrteľnú dušu, rozum a slobodnú vôľu.

Prvotný hriech a slobodná vôľu
Evolúcia nedokáže vysvetliť morálny pád človeka. Podľa cirkvi boli prví ľudia obdarovaní stavom pôvodnej spravodlivosti a harmónie. Príbeh o Adamovi a Eve opisuje reálnu (hoci obrazným jazykom vyjadrenú) udalosť na začiatku ľudských dejín – prvotný hriech, kedy človek zneužil svoju slobodu a neposlúchol Boha, čím narušil tento ideálny stav.

Cirkev pripúšťa, že ľudské telo sa mohlo vyvinúť z predchádzajúcich živých foriem (živočíšnych predkov) prostredníctvom evolučných procesov. Avšak ľudská duša nevznikla evolúciou – je duchovnej povahy, a preto ju Boh vkladá do každého človeka bezprostredne (priamo). Momentom, kedy Boh vdýchol dušu do biologicky vyvinutého tela, sa zrodil prvý skutočný človek."

...Nemá takú záväznú dogmu (záväzný článok vierouky).

Encyklika Humani generis pápeža menom Pius XII. z roku 1950 je pre katolíkov záväzná, aj keď nepredstavuje definitívne vyhlásenie vyžadujúce súhlas z dôvodu neomylnosti (ex cathedra). Český preklad pasáží týkajúcich sa prístupu katolíkov k evolučnej teórii a ďalším súvisiacim veciam:

"Rozvaha při úvahách o evoluční teorii s ohledem na původ lidského těla

36. Proto církevní Magisterium, vzhledem současnému stavu lidského bádání i posvátné teologie, nezakazuje, aby byla evoluční teorie, pokud jde o bádání o původu lidského těla, zda totiž povstalo z již existující a živé látky, zkoumána a diskutována s odborníky z řad obou táborů. Katolická víra však přikazuje tvrdit, že lidské duše jsou bezprostředně stvořeny Bohem. Názory obou stran, jak pro, tak proti, je třeba promýšlet a posuzovat velice uvážlivě a rozvážně, pokud všichni budou ochotni uposlechnout rozhodnutí Církve, které Kristus uložil autenticky interpretovat Písmo svaté a chránit dogmata víry. Někteří však tuto diskusní svobodu opovážlivě překračují a vystupují, jako by byl původ lidského těla z již existující a oživené látky oněmi indiciemi objeven a úsudkem z těchto předpokladů vyvozen a s naprostou jistotou dokázán. Toho však, co říkají prameny Božího zjevení, si ale nevšímají, přestože právě tato otázka zde vyžaduje nejvyšší uvážlivost a rozvahu.

Učení o polygenismu je nepřijatelné

37. Pokud jde o jiný názor, s uvedeným tématem úzce související, totiž o tzv. polygenismus, zde už synové Církve takovou volnost nemají. Pro věřícího křesťana není možné přijmout názor těch, kteří tvrdí, že po Adamovi žili na zemi skuteční lidé, kteří od něho, jako praotce všech lidí, svůj přirozený rodový původ neodvozovali, anebo podle kterých Adam označoval jakousi skupinu praotců, když naprosto není jasné, jak by bylo možné tyto názory uvést v soulad s tím, co říkají prameny Zjevení a rozhodnutí církevního Magisteria o dědičném hříchu, který pochází z hříchu spáchaného skutečným a jediným Adamem; jenž pak plozením přechází na všechny jako hřích vlastní každému jednotlivě."

odkaz