Znovuzrodenie od duchovnej smrti k novému životu

Pokúsim sa vysvetlit ako je to vlastne so znovuzrodením....

1 Pred prijatím evanjelia je duch človeka mŕtvy.

„Vy ste boli mŕtvi pre svoje viny a hriechy“ (Ef 2:1).

Človek je odcudzený Bohu, jeho duch je neschopný vnímať Boha. Žije podľa telesných žiadostí a hriech má nad ním moc.

Príklad: Adam po páde v raji nezomrel telesne hneď, ale duchovne – jeho vzťah s Bohom sa pretrhol (Gn 2:17).

2 Človek počuje evanjelium – posolstvo o Kristovej smrti a zmŕtvychvstaní.

„Viera je z počutia, a počutie skrze slovo Kristovo“ (Rim 10:17).

Evanjelium je Božia správa o záchrane, ktorá sa dostáva k človeku cez kázanie, čítanie alebo osobné svedectvo.

3 Úprimne si uvedomí svoje hriechy.

„Všetci zhrešili a nemajú slávy Božej“ (Rim 3:23).

Človek si prizná, že je hriešnik, že sám zo seba nemá silu žiť spravodlivo. Toto uvedomenie je základom pokánia.

4 Pokánie – odvrátenie sa od hriechu a obrátenie sa k Bohu.

„Čiňte pokánie a obráťte sa, aby sa vaše hriechy zahladili“ (Sk 3:19).

Ježiš zdôraznil: „Ak nebudete činiť pokánie, všetci podobne zahyniete“ (Lk 13:3).

Pokánie nie je len ľútosť nad dôsledkami hriechu, ale hlboké uvedomenie si viny pred Bohom.

Apoštol Pavol hovorí: „Smutok podľa Boha pôsobí pokánie na spásu, ktoré netreba ľutovať“ (2 Kor 7:10).

Bez pokánia niet odpustenia ani nového života – je to brána k Božiemu zásahu.

5 Nasleduje Boží zásah – jeho moc evanjelia sa prejaví.

„Evanjelium je Božia moc na spasenie každému, kto verí“ (Rim 1:16).

Evanjelium sa stáva živou mocou, ktorá premieňa vnútro človeka. Duch Svätý zasahuje a začína nové stvorenie.

6 Boh oživí ducha človeka.

tu niekde sa dava človek pokrstiť.

Krst je vonkajší znak vnútornej viery

Človek sa dá pokrstiť nie preto, aby si zaslúžil spásu,

ale ako poslušnosť Bohu a svedectvo, že prijal evanjelium.

Marek 16:16 – „Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený; kto neuverí, bude odsúdený.“

Krst symbolizuje smrť starého života

Ponorenie do vody je obrazom smrti starého človeka, ktorý žil v hriechu.

Rimanom 6:3–4 – „Či neviete, že my všetci, ktorí sme boli pokrstení v Krista Ježiša, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda spolu s ním boli pochovaní do smrti, aby sme, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych slávou Otca, aj my chodili v novote života.“

Krst je vstup do nového života

Vystúpenie z vody je obrazom vzkriesenia do nového života v Kristovi.

Kolosanom 2:12 – „Spolu s ním ste boli pochovaní v krste, v ňom ste aj spolu s ním boli vzkriesení vierou v moc Boha, ktorý ho vzkriesil z mŕtvych.“

Krst je svedectvo poslušnosti

Človek tým ukazuje, že sa rozhodol nasledovať Krista a zanechať starý spôsob života.

Skutky 2:38 – „Čiňte pokánie a nech sa každý z vás dá pokrstiť v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov, a dostanete dar Ducha Svätého.“

„Ale Boh bohatý v milosrdenstve… oživil nás spolu s Kristom“ (Ef 2:4–5).

Duch človeka, ktorý bol mŕtvy, sa prebúdza k životu. Človek začína vnímať Boha, jeho prítomnosť a vedenie.

Niektorí ľudia okamžite vnímajú Božiu prítomnosť, pokoj, radosť, hlboké vedomie, že Boh je s nimi. U iných je tento proces postupný.

7 Znovuzrodený človek začne zapálene žiť pre Boha.

„Kto je v Kristovi, je nové stvorenie“ (2 Kor 5:17).

Nový život sa prejavuje zmenou hodnôt, túžbou slúžiť Bohu a láskou k ľuďom.

Príklad: Apoštol Pavol po obrátení, z prenasledovateľa kresťanov sa stal horlivým kazateľom evanjelia (Sk 9:20).

8 Je ako duchovné dieťa, ktoré potrebuje mlieko.

„Ako novorodeniatka túžte po duchovnom, čistom mlieku, aby ste ním rástli“ (1 Pt 2:2).

Nový veriaci potrebuje základné učenie, povzbudenie a duchovnú starostlivosť.

Apoštol Pavol hovorí: „Mliekom som vás živil, nie tvrdým pokrmom, lebo ste ho ešte nemohli zniesť“ (1 Kor 3:2).

9 Postupne duchovne rastie od slávy k sláve.

„Premieňame sa v jeho obraz od slávy k sláve“ (2 Kor 3:18).

Rast je proces – človek sa učí žiť v Duchu, jeho charakter sa formuje podľa Krista.

„Nepripodobňujte sa tomuto svetu, ale premeňte sa obnovením mysle“ (Rim 12:2).

10 Číta Božie slovo, ktoré ho živí a obnovuje.

„Celé Písmo je Bohom vnuknuté a užitočné na učenie… aby Boží človek bol dokonalý“ (2 Tim 3:16–17).

Božie slovo je potrava pre ducha, ktorá vedie, napomína a posilňuje.

„Tvoje slovo je svetlom pre moje nohy“ (Ž 119:105).

„Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst“ (Mt 4:4).

Božie slovo je duchovná potrava, tak ako telo potrebuje chlieb, duch potrebuje Slovo.

Čítanie Biblie obnovuje myseľ, posilňuje vieru a pomáha rozlišovať dobro od zla.

11 Odmieta hriech a učí sa žiť v poslušnosti – až do telesnej smrti

.

„Kto vytrvá až do konca, bude spasený“ (Mt 24:13).

„Kto sa narodil z Boha, nehreší… lebo Božie semeno zostáva v ňom“ (1 Jn 3:9).

ale pozor..

Apoštol Ján hovorí:

„Kto sa narodil z Boha, nehreší, lebo Božie semeno zostáva v ňom; a nemôže hrešiť, pretože sa narodil z Boha“ (1 Jn 3:9).

To znamená, že znovuzrodený človek už nežije v hriechu ako v trvalom stave – jeho životný smer je poslušnosť Bohu.

Zároveň Ján dodáva: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás. Ak vyznávame svoje hriechy, verný je a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti“ (1 Jn 1:8–9).

To ukazuje, že veriaci môže zhrešiť,

ale rozdiel je v tom, že hriech už nie je jeho prirodzeným životným štýlom. Keď padne, vyznáva hriech a Boh mu odpúšťa.

Apoštol Pavol na konci života vyznal: „Dobrý boj som dobojoval, beh som dokončil, vieru som zachoval“ (2 Tim 4:7).

1 Kor 9:24–25 – „Neviete, že tí, čo bežia na pretekoch, bežia síce všetci, ale len jeden dostane cenu? Bežte tak, aby ste ju dosiahli! Každý, kto súťaží, zdržuje sa všetkého; oni to robia, aby získali pominuteľný veniec, my však nepominuteľný.“ Pavol prirovnáva kresťanský život k behu – vyžaduje disciplínu, vytrvalosť a cieľom je nepominuteľný veniec (večný život).

Praktický obraz: bežec, ktorý začal závod, musí vytrvať až do cieľa – podobne veriaci musí zostať verný až do telesnej smrti.

👍: Fotón

tu je to zhruba vysvetlené ako to je s tým znovuzrodením kntsz@...tu ked chceš, tak reaguj.

Zaujímavé, že v tejto téme o znovuzrodeni nikto nediskutuje.Yanko dal si prispevok ohľadom toho inde. Tu máš konkretne o čo ide,

pretože každý sa musí znovuzrodiť....

........stálo by za to, zistiť, prečo nikto nevstupuje do diskusie

neni tu vela ludi...napisal som to preto, že o znovuzrodeni si písal v inej teme...

Môj príspevok som presunul sem..:


odkaz

Yanko, diky za tvoj príspevok. Chcem len napísať, že to, čo som napísal o znovuzrodení, vychádza z mojej osobnej skúsenosti – z toho, čo som reálne prežil a ako to vidím vo svetle Písma. Preto som aj poukázal na súlad s Božím slovom. Tvoj príspevok je zaujímavý, ale pôsobí na mňa skôr ako teória alebo úvaha, nie ako niečo, čo si sám zakúsil. Myslím, že práve osobná skúsenosť je v tejto téme kľúčová, lebo znovuzrodenie nie je len myšlienkový koncept, ale živá realita, ktorú človek prežije.

Dobre,
dám ti iný príklad.....


Podobenstvo o márnotratnom synovi


Za Ježišom prichádzali veľmi často aj vyberači daní a colníci, aby počuli Jeho učenie. Tí boli považovaní za veľkých hriešnikov. Farizejov to veľmi popudilo, že sa stýka s ľuďmi, s takou zlou povesťou a dokonca s nimi jedáva pri jednom stole. Preto im Ježiš vyrozprával nasledovné podobenstvo:
Lukáš 15:11-32 (prečítaj si ho veľmi pozorne)
Toto podobenstvo sa považuje za najkrajšie a mnohí ho nazývaju podobenstvom všetkých podobenstiev. Boh nám v ňom zjavuje Jeho nekonečné milosrdenstvo a lásku.

Mnohí ľudia zabudli na nášho nebeského Otca a Jeho Lásku, alebo ho vnímajú len ako trestajúceho súdiaceho Boha, plného hnevu, ktorého si človek môže nakloniť len dobrými skutkami. Nič nie je vzdialenejšie od pravdy! Veď v biblii je napísané, že Boh tak miloval svet, že dal svojho syna za nás. Boh - Otec - je Bohom lásky. To bola Jeho myšlienka - zachrániť nás! Jeho rozhodnutie mať nás u seba v nebi! Preto je najvyšší čas začať sa vážne zaoberať Otcovou láskou. Keď prišiel Ježiš na Zem, bolo jeho úlohou, ukázať nám Otcovu lásku.
V Rimanoch 8:15-16 je napísané: „Lebo ste nedostali ducha otroctva, aby ste sa zasa museli báť, ale dostali ste Ducha adoptívneho synovstva, v ktorom voláme: Abba, Otče! Sám Duch spolu s naším duchom dosvedčuje, že sme Božie deti.“
Abba je najdôvernejšie oslovenie pre Otca. A aby sme skutočne pochopili Lásku nášho nebeského Otca, rozpovedal Ježiš toto podobenstvo v Lukášovi. Ježiš prirovnáva otca v príbehu k svojmu vlastnému Otcovi v nebi. A preto je OTEC najdôležitejšou postavou príbehu.
„Istý človek mal dvoch synov. Mladší z nich povedal otcovi: Otec, daj mi časť majetku, ktorá mi patrí. A on im rozdelil majetok.“
My vieme, že dedičstvo prináleží synovi až po smrti otca. Syn tu prakticky povedal: Neviem sa dočkať, kedy zomrieš a tým dal otcovi najavo úplné odmietnutie. (Nezabúdajte, že príbeh rozpráva Ježiš a každé slovo v príbehu vychádza z úst nášho Spasiteľa.)
„O niekoľko dní si mladší syn všetko zobral, odcestoval do ďalekého kraja a tam svoj majetok hýrivým životom premárnil. Keď všetko premrhal, nastal v tej krajine veľký hlad a on začal trieť núdzu. Išiel teda a uchytil sa u istého obyvateľa tej krajiny a on ho poslal na svoje hospodárstvo svine pásť. I túžil nasýtiť sa aspoň strukmi, čo žrali svine, ale nik mu ich nedával.“
V tom období bolo pre Židov pasenie svíň tým najhorším, najpodradnejším zamestnaním.
„Vstúpil teda do seba a povedal si: Koľko nádenníkov u môjho otca má chleba nazvyš a ja tu hyniem od hladu. Vstanem, pôjdem k otcovi a poviem mu: Otče, zhrešil som proti nebu i voči tebe. Už nie som hoden volať sa tvojím synom. Prijmi ma ako jedného zo svojich nádenníkov. I vstal a šiel k svojmu otcovi.“
Myslíte si, že tento syn pomyslel čo i len na okamih na to, ako veľmi zranil svojho Otca, ako veľmi mu ublížil a ako mu zlomil srdce? Prečo sa chcel stať nádenníkom? Bol veľmi chytrý a vedel, že otcovi nádenníci majú vždy hojnosť jedla. Myslel na seba a na jedlo. A tak sa teda vybral na cestu domov.
„ Ešte bol ďaleko, keď ho zazrel jeho otec a bolo mu ho ľúto. Pribehol k nemu, hodil sa mu okolo krku a vybozkával ho. Syn mu povedal: Otče zhrešil som proti nebu i voči tebe. Už nie som hoden volať sa tvojím synom. Ale otec povedal svojim sluhom: Rýchlo prineste najlepšie šaty a oblečte ho! Dajte mu prsteň na ruku a obuv na nohy! Priveďte vykŕmené teľa a zabite ho. Jedzme a veselo hodujme, lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil, bol stratený a našiel sa. A začali hodovať.“
Otec ho nepustil k slovu, aby dopovedal, čo mal v pláne – aby ho urobil nádenníkom. Boh nepripustí, aby sme si Jeho lásku, priazeň, dobrotivosť, požehnanie, pokoj, radosť, zdravie a všetko dobré v našom živote museli uňho „odpracovať“.
Ale vráťme sa k veršu 20: „Ešte bol ďaleko...“ Otec ho uvidel, keď bol ešte ďaleko. Čo vám to hovorí? Že otec celý čas vyzeral v diaľke svojho syna, celé dni i noci ho vyzeral a túžil, tak veľmi túžil, aby sa vrátil k nemu domov. Viete, čo to znamená? Aj keď sme ďaleko, Otec nás stále vidí. A nepozerá sa na nás vyčítavým súdiacim spôsobom, On vidí, že Ho potrebujeme, túžobne nás očakáva.
Otec náš nebeský sa na nás pozerá vždy s láskou. Nechajme sa aj my Ním objať a vybozkávať. Otec má s nami súcit, zľutovanie, je k nám milosrdný.
V príbehu bol otec odmietnutý, zosmiešnený, stratil svoj majetok...a predsa zostalo jeho srdce plné zľutovania a lásky. Ježiš tým vlastne povedal: „Taký je váš Otec, plný zľutovania, bez horkosti a bez hnevu.“
Máme v nebi Otca, ktorý nás miluje, Jeho láska je prehojná, štedrá, súcitná, milosrdná!
V príbehu bežal otec synovi naproti a taký je náš Otec nebeský. A potom ho vyobjímal a vybozkával aj napriek tomu, že páchol po sviniach (po hriehoch), bol špinavý, mal dolepené vlasy... Aj náš Otec nebeský nás objíma, prichádza k nám a objíma nás. A viete, ako to robí? Skrze Ducha svätého, ktorý je v nás. Dovoľte Jeho láske objímať vás. Otec nám daruje skrze Ducha svätého objatie, ktoré z nás vypudí všetok jed z tela a dá nám uzdravenie, silu, pocit istoty. Milujete Ho? On nás miluje! Keď sa na nás pozerá, nevidí nás ako hriešnych. Viete prečo? Lebo Ježišova obeť je dokonalá a Ježišova krv odstránila naše hriechy z pohľadu nášho svätého Boha. A keďže stojíme pred Otcom v Ježišovi, sme v Otcových očiach bezchybní. Sme Božie deti!
Patríme do najbohatšej rodiny v celom vesmíre !!! Aleluja!!!


MODLITBA


Modlite sa nahlas z najúprimnejšieho srdca:


Otče nebeský, ďakujem Ti, že ma tak vášnivo a bezpodmienečne miluješ.
Tvoja LÁSKA ku mne je taká veľká a štedrá. Ty si poslal svojho Syna,
aby zomrel namiesto mňa na kríži. Ježišova drahocenná krv zmýva všetky
moje hriechy. Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych. A dnes žije!
Ježiš Kristus je môj Pán a Spasiteľ! Teraz a navždy!
Ďakujem Ti, Otče, že mi boli odpustené všetky moje hriechy.
Objímam Ťa a bozkávam Otče, tak ako Ty objímaš a bozkávaš mňa.
Milujem Ťa Otče, tak ako Ty miluješ mňa.
AMEN



Vrátime sa teraz ešte k veršu 22:
„Ale otec povedal svojim sluhom: Rýchlo prineste...“
Čo všetko dostal syn, keď sa vrátil k otcovi?
-najlepšie šaty (nie hocijaké, najlepšie!)
-prsteň na ruku
-obuv na nohy
-bolo zabité vykŕmené teľa
-hostina, kde sa jedlo a veselo hodovalo
Pečo sa hodovalo? Verš 24: „Lebo tento syn bol mŕtvy, a ožil, bol stratený, a našiel sa!“
„Jeho starší syn bol práve na poli. Keď sa vracal a približoval sa k domu, počul hudbu a tanec. Zavolal si jedného zo sluhov a pýtal sa, ča sa deje. Ten mu povedal: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo sa mu vrátil zdravý. On sa však nahneval a nechcel vojsť.“
Prvýkrát sa tu spomenulo slovo nahnevaný. Kto tu mal právo byť skutočne nahnevaný? Otec! On to bol, ktorý tu bol odmietnutý. Ale otec nebol nahnevaný, otec sa radoval, že sa mu syn vrátil domov.
„ Vyšiel teda otec a začal ho prosiť. Ale on odpovedal otcovi: Už toľko rokov ti slúžim a nikdy som neprestúpil tvoj príkaz, a mne si nikdy nedal ani kozliatko, aby som sa zabavil so svojimi priateľmi.“
Prečo by sme mali slúžiť Bohu, prečo sa usilujeme niečo si zaslúžiť? Veď Otec nám dá všetko úplne zadarmo a dá nám v hojnosti! Otec vlastne hovoril synovi, prečo žiadaš kozliatko, veď všetko je tvoje!
„No keď prišiel tento tvoj syn, čo ti prehýril majetok s neviestkami, pre neho si zabil vykŕmené teľa. On mu nato povedal: Syn môj, ty si stále so mnou a všetko, čo ja mám, je tvoje. Ale patrilo sa hodovať a radovať sa, lebo tento tvoj brat bol mŕtvy, a ožil, bol stratený, a našiel sa.“

Láska nášho Otca je väčšia ako odmietnutie. Jeho objatie je väčšie ako ako naša zahorklosť. Jeho bozky sú väčšie ako naša láska k Nemu. Prečo by sme mali byť otrokmi, keď môžeme byť synmi? Šaty, prsteň a obuv boli v tých časoch znakom bohatstva. A náš Otec nebeský je bohatý. Všetky tieto tri veci poukazujú na blahobyt. Otec , ktorému bolo zlomené srdce zostal ten istý, keď ho syn odmietol a ten istý, keď syna uzrel z diaľky a bežal k nemu, objal ho a vybozkával.

Aký úžasný a dojímavý príbeh!!!


Chcete vedieť, prečo Ježiš vyrozprával tento príbeh? Aby nám odhalil pravé srdce nášho milosrdného, láskyplného nebeského Otca. A Boh chce zmeniť naše srdcia. A Jeho milosť premieňa naše srdcia a Otcova Láska premieňa naše srdcia, Jeho dobrota, priazeň, náklonnosť, láskavosť, štedrosť premieňa naše srdcia.
A ty ako vidíš Boha? Aký obraz máš pred sebou, keď zhrešíš, keď urobíš niečo veľmi zlé? Vidíš ho ako nedostupného, nahnevaného a prísneho sudcu, vždy pripraveného potrestať ťa v okamihu, keď si bol neposlušný? Máš pocit, že nie si preňho dosť dobrý a že neplníš jeho očakávania?
Alebo ho vidíš ako svojho láskavého Otca, ku ktorému môžeš vždy dobehnúť, aj keď si zlyhal a on si ťa privinie na svoje dobrotivé otcovské srdce?
Falošná predstva o Bohu doviedla mnohých do strachu, stavov úzkosti, pocitov viny, depresie a neistoty.
Strhni si závoj z očí a vypočuj si (prečítaj si) pravdivé Ježišove slová o Otcovi, aký v skutočnosti je a aké milosrdné, milujúce, dobrotivé, odpúšťajúce a láskajúce je srdce nášho nebeského Otca. Jeho LÁSKA je dokonalá, pôsobivá, uchvacujúca, proste nádherná!!!
Dovoľ Otcovi naplniť tvoje srdce touto jeho láskou, po ktorej celý svoj život túžiš. Otec nebeský ťa nebude súdiť za tvoje chyby, veď on ich už všetky potrestal na tele svojho vlastného Syna. Dnes chce byť Boh tvojím starostlivým a milujúcim Otcom. Prijmi Ho, prijmi jeho lásku do svojho srdca. Vedz, že Jeho Srdce je plné lásky k tebe. Prečítaj si nahlas verše v Jánovi 3:16-17 a uvedom si naplno, že sú adresované tebe!!! Ježiš prišiel, aby ti zjavil Otcovu Lásku a vlastným životom draho zaplatil, aby ťa očistil od všetkých tvojich hriechov. A Boh nesmierne miluje Ježiša. Ježiš je jeho najdrahším pokladom, miláčikom. Keď teda náš Otec nebeský neušetril svojho milovaného Syna a obetoval ho pre teba, nie je to postačujúci dôkaz Jeho Lásky k tebe?
My nevieme pochopiť intenzitu a nesmierne obrovský rozmer Otcovej Lásky bez toho, aby sme nepoznali Jeho lásku k svojmu Synovi - Ježišovi. On dal svojho Syna, aby nás vykúpil!
Čítaj podobenstvo a pochop, že Boh chce byť tvojím milujúcim Otcom, nezávisle od toho, aká je tvoja minulosť. A Ježiš poznal Otcovu Lásku z prvej ruky, keď pravdivo vyrozprával tento úžasný, dojemný, srdce uchvacujúci príbeh.

Ježiš vyrozprával príbeh, aby ľuďom povedal:

„Jem a hodujem s hriešnikmi, lebo môj Otec pripravil hostinu pre tých, ktorí sa k Nemu vrátili.“ AMEN

V tom je jasne poznať ZNOVUZRODENIE


P.S.
Ale napísal som to len pre teba, nikto iný to nebude čítať,
to ti hovorí štatistika odpovedí na tvoje snahy,
alebo.:

Nemajú čas,
Nechce sa im,
Nezaujíma ich to,
Nerozumejú tomu
serú na to čo bude,lebo nevedia čo ich neminie.

takže nesuhlasíš s mojim 1?..lebo ten kto je znovuzrodený vie o čom to je a dá tam súhlas...
Vravíš že si mám strhnut závoj z oči..a iné...ved ja to predsa všetko viem a možno viac ako ty vnímam Božiu lásku, pretože jedna vec je o tom vedieť, že Boh je laska, ale druhá je zažiť to, tak vobec nechápem, čo si vlastne chcel povedať. O fotonovi viem, že je znovuzrodený, a ten súhlas nie je náhodný...

Nesúhlasím !!

napr.
"""1 Pred prijatím evanjelia je duch človeka mŕtvy."""
Evanielium je Písmo/Litera, to ťa neoživí
Ja som prijal Krista, očakávam, že On urobí všetko za mňa. Tomu sa hovorí Viera.

"""Príklad: Adam po páde v raji nezomrel telesne hneď, ale duchovne – jeho vzťah s Bohom sa pretrhol (Gn 2:17)."""
Adam nepadol --- Adam bol padnutý niekym iným....ženou. Ona ho ponúkla.
Adam nemal ducha/ženinu ako Eva, mal len Dušu Gen 1:24-25 (zviera).
Žena /Eva už sa dokázala rozhodovať samostatne, čo Adam nedokázal. Ona odtrhla a dala aj Adamovi.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


"""4 Pokánie – odvrátenie sa od hriechu a obrátenie sa k Bohu."""
Musíš uveriť, obyčajne počúvaním a Pán sám ťa odvráti od hriechu. Ak sa niekto odvracia od hriechu bez """VIERY""", je späť v zákone Smrti (Katolík, alebo Samoľúbý, ktorý sa sám odsudzuje).
Pokánie je v podstate zmena myslenia. Nie hlavou ale srdcom (umŕtviť mysel tela). V hlave medzi hemiférami funguje "Svedomie", filtrujúce jednanie navonok Duchovnými darmi.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

TOTO MÁŠ ÚPLNE ZLE !!
*****Marek 16:16 – „Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený; kto neuverí, bude odsúdený.“
Ponorenie do vody je obrazom smrti starého človeka, ktorý žil v hriech*****

Ten verš však znie inak.:
Nie "dá sa pokrstiť" (budúci čas)- to je výrazom svojvôľe, odkial to máš, dokonca Jehovisti uvádzajú správne"je pokrstený"
ALE :::: Ten, kto uverí, a pokrstí sa,...atd,...
v tomto tvare to už nie je výrazom svojvôľe, ale cháp to tak, že kto už raz uverí, bude automaticky pokrstený, bez toho aby o tom vedel ---- to je to znovuzrodenie. Ten KRST, je vpádom Ducha Sv. do nášho tela.
Okrem iného, Júdeovia (židia) tiež prepadali Viere a vznikali z nich kresťania tak ako sme my pohania. V tom momente sa sprostili povinnosti dodržiavať Mojžišov zákon, prestal pre nich existovať a prestúpili do SPRÁVY MILOSTI. Sám prenasledovateľ Jež.Krista ŠAUL - najväčšia sviňa Júdskej (židovskej) polície bol Júda (židom), nezúčastnil sa žiadneho krstu vodou, inak by o tom bol napísal. Predsa po zmene na Pavla zostúpil naňho Duch Sv. a to bolo jeho krstom, jeho znovuzrodením. Voda v takomto prípade prispela k ráznej zmene myslenia. Od tej chvíle bol Pavol ako vymenený. Mal by nám byť čítankovým príkladom a nie nejaké tradície RKC. Čítaj Pavlove Listy dôkladnejšie, on to všetko vysvetluje.

anglické znenie.:
Mar 16:16  He that believeth and is baptized (minulý čas) shall be saved; but he that believeth not shall be damned. 

Tá voda je médiom informácií z duchovného sveta, keď počúvaš napr. kázeň v kostole, tak tie informácie sú tou vodou, ktorá zalieva tvoju dušu a ducha. Nepotrebuješ kýble vody.


Voda je v duchovne poňatím SLOVa, ktoré prijímame zhora. Na počiatku bolo SLOVO.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Ostatné ani nečítam....
Nepresvedčil si ma.

Yanko maš v tom ešte hodne medzier..

Pred prijatím evanjelia je duch človeka mŕtvy.“
Yanko píšeš „Evanjelium je Písmo/Litera, to ťa neoživí. Ja som prijal Krista, očakávam, že On urobí všetko za mňa. Tomu sa hovorí Viera.

Biblia jasne hovorí, že pred Kristom je duch človeka mŕtvy: Ef 2:1 „Aj vás oživil, ktorí ste boli mŕtvi pre svoje viny a hriechy.“

Evanjelium nie je len „litera“. Hebr 4:12 „

Lebo Božie slovo je živé a mocné.“ → Slovo samo o sebe je nositeľom Božej moci, ktorá pôsobí vierou.

Ján 5:24 – „Kto počuje moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život;

a prešiel zo smrti do života.“ Tu je jasne povedané: pred vierou sme v smrti, po prijatí Krista prechádzame do života.

Áno, Kristus robí všetko za nás, ale práve cez evanjelium, ktoré je „Božia moc na spasenie“ (Rim 1:16). Bez evanjelia by človek nemal možnosť uveriť.

dalej pišeš ani sa mi veriť nechce...

Adam nepadol – Adam bol padnutý niekým iným… ženou. Adam nemal ducha, mal len dušu.“...????????????????????
Ale ak by to bola pravda, potom by si musel povedať, že Gn 2:7 klame: „Boh vdýchol do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou.“ Adam dostal Boží dych, teda duchovný život. A ak by Adam nepadol, potom by si musel povedať, že Rim 5:12 klame: „Preto ako skrze jedného človeka vošiel hriech do sveta a skrze hriech smrť… Biblia jasne hovorí, že hriech vošiel skrze Adama, nie skrze Evu. Boh priamo viní Adama Gn 3:17 „Pretože si poslúchol hlas svojej ženy a jedol si zo stromu…“ Tvoje tvrdenie teda priamo odporuje Písmu.
zatiaľ tolko...
zrejme si pokrstený len ako dieťa a tak sa to snažiš krkolomne vysvetliť..., mas problem s trojjedinnostou..maš v sebe akusi mystiku... ku krstu sa este dostanem...

píšeš
*****do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou.“ Adam dostal Boží dych, teda duchovný život.*****


Sliepky a aj prasce majú dych života a DUŠU, ale nemajú DUCHA. Presne ako Adam.
Prosím ťa, čítaj pozorne.


Keby mali Ducha....... určite by boli kresťania
no vidíš,
nemáš v tom jasno..:

Ján 3:5 (Nikodém) Ježiš mu hovorí „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.“

Nikodém už veril, uznával Ježiša ako učiteľa od Boha (Jn 3:2), ale Ježiš mu jasne povedal, že samotná viera nestačí, potrebuje znovuzrodenie z vody (krst) a z Ducha.

Teraz som si všimol 13..Yanko ved ty absolútne nechápeš stvorenie ale ani sa nedivím, maš v sebe ineho ducha, a aj tvoje videnie trojjedinnosti, teraz o Adamovi hovoríš že nemal ducha..to čo sa este nedozviem....

To, čo tvrdíš v 13, že Adam nemal ducha a bol ako sliepka či prasa, je úplný nezmysel a priamy rozpor s Bibliou. Zvieratá Boh stvoril slovom „Nech je…“ a bolo. Ale človeka stvoril inak:

vdýchol do neho svoj dych života (Gn 2:7). Preto je človek jedinečný, stvorený na Boží obraz (Gn 1:27), a má duchovný rozmer, ktorý zvieratá nikdy nemali.!!!!!!

Porovnávať Adama so zvieratami je degradácia človeka na úroveň dobytka presne tak, ako to robia Jehovisti, ktorí popierajú rozdiel medzi človekom a zvieraťom. Biblia jasne hovorí, že skrze Adama vošiel hriech do sveta (Rim 5:12). Ak by Adam nemal ducha, nemohol by padnúť duchovne ani spôsobiť duchovnú smrť ľudstva!!!!!!!!!!!!!

Takže tvoje vysvetlenie je úplne mimo, človek sa odlišuje od zvierat práve tým, že má Boží dych a schopnosť mať vzťah s Bohom. To je základ, ktorý ty absolútne nechápeš.

****
Takže tvoje vysvetlenie je úplne mimo**** ďakujem za uznanie

...to nepochopíš na prvý krát, Genezis je veľmi dôležitý aby si zistil prečo nás Boh má za "Hovädá" (teda, len neveriacich, tzv. bezduchých).

Yanko, už proste netrep, ved to je šialene kde vás ten duch bludu odvádza..ale funguje to presne ako v živote...sila dezinformacii pod vedenim zleho je to samé..a už prosim ťa netrep!!!!.... co si vlastne..ved tu pises o vytrhnuti..to zas jehovisti neuznavaju..Ježiša vidiš nejak podobne ako elemír...Dobre ti chcem...mal som podozrenie, ale toto čo z teba vychadza je doslova vrchol...tie tvoje tajomne doslova hlupe predpovede su dokazom...Myslím že sa ani nepriznáš aku skupinu navštevuješ..aj to je dôkazom....mas vysvetlene ako je to s krstom , vôbec nereaguješ...NIE SOM NAHNEVANY NA TEBA ALE NA TOHO DUCHA CO TA DOSLOVA NICI.....Potrebuješ jasne vyslobodenie....

Nazývať neveriacich hovädami je duch bludu.

Biblia jasne hovorí, že každý človek je stvorený na Boží obraz (Gn 1:27), má Boží dych života (Gn 2:7) a Kristus zomrel za bezbožných (Rim 5:6). Ak by boli bezduchí, Kristus by za nich nezomrel. Boh ich miluje a chce, aby všetci prišli k pokániu (2Pt

3:9).“

****maš v sebe ineho ducha,****

možno práve preto, že ma "krstí" každým dňom.

Vidim ako ťa krsti čudáku...taky trepot to je fakt sila...si sám?...a sam takto bojuješ?....lebo to nie je možne, ak by si bol niekde v zbore...nebolo by to take zmetočne....bol by si jehovista, ALEBO BAPTISTA, ALEBO KATOLIK ALEBO KRESTAN...ALE TY SI Z KAZDEHO ROZKU TROSKU...A tvrdiť take idiotiny že Boh ma neveriacich ludi za hoväda, alebo, že Adam nemal ducha si myslim, že nehovorí nikto...ale môžem sa myliť.....

Znova plati iný Ježiš, iný duch, iné evanjelium....V inej debate si odporoval tomu, že Ježiš je Boh v ľudskom tele...tvoj Ježiš nie je biblický...tvoj Boh obetoval svoje stvorenie...a dostavaš sa pod ducha bludu...a vidime to jasne...Si sám vojak v poli, alebo navstevuješ niečo..čo si vlastne...

****tvoj Ježiš nie je biblický.**** alečo?
Tvoj je nebiblický, lebo robíš z neho Yahweho - to je predsa nezmysel, respektíve čerpáš z diablovho katechizmusu, ten sa rád usádza v ľudskej logike a nahovára na nezmysli. Neveríš v jednoduché veci zapísané v Písme. Musíš si k tomu niečo vymyslieť aby si bol presvedčivejší? Keby si hovoril v duchu s Ježišom poradil by ti. On ti však neradí, radí ti žalobca.

spomeň si na Tomáša, celý čas chodil s Jžišom a neveril, ale čo povedal po jeho zmŕtvychvstaní keď mu prsty nastrkal do dier?

Ján 20:24-29

Tomáš, jeden z Dvanástich, nazývaný Didymus, nebol s nimi, keď prišiel Ježiš. Ostatní učeníci mu hovorili: „Videli sme Pána.“ Ale on im povedal: „Ak neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch a nevložím svoj prst do rán po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím.“ O osem dní boli jeho učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi. Prišiel Ježiš, hoci dvere boli zatvorené, stal si doprostred a povedal: „Pokoj vám!“ Potom povedal Tomášovi: „Vlož sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci, ale veriaci!“ Tomáš mu odpovedal: „Pán môj a Boh môj!“ Ježiš mu povedal: „Uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení tí, čo nevideli, a uverili.“

Ako je to možné, že ho Didimus/dvojča nazval Bohom? Vedel by si to vysvetliť? Nikto ho ako človeka nenazval Bohom. Toto je jediný prípad a má to svoj zásadný dôvod.
Skús mi odpovedať

Odpovedz...je Ježiš vytvor Boží?....a nekrut sa...bud je vytvorom Boha alebo nie je...ved spravne povedal pan môj Boh môj...lebo je to Boh v ludskom tele....

Samozrejme je.
Ale v zásade nie je Bohom,
lebo Boh nemôže stvoriť seba.
Tu si v tme.

takže je vytvor Boží?...nebol ale Boh ho stvoril?....

Yanko, ANO.. Boh nemôže stvoriť seba, to je nelogické.

Slovo bolo od počiatku v Bohu a bolo Boh.

Tak ako Boh je večný, aj Slovo je večné. Preto ho nebolo treba stvoriť – ono bolo vždy.

Vtelenie znamená, že večné Slovo sa stalo telom, nie že Boh stvoril seba. Ak by Slovo bolo stvorené, nemohlo by byť Bohom, ale Biblia jasne hovorí, že Slovo bolo Boh a že skrze neho povstalo všetko.“

Pozri Yanko@

ty hovoríš, že verš má znieť „

kto uverí a pokrstí sa“

. Ale tu robíš chybu. V originálnom gréckom texte Marek 16:16 je napísané: „ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται“, čo znamená: „

Ten, kto uveril a bol pokrstený, bude spasený.“

Slovo „pisteusas“ je v minulom čase –

„uveril“.

Slovo „baptistheis“ je pasívny príčastok –

„bol pokrstený“ (prijal krst).

Nie je to aktívne „pokrstí sa“, ako keby sa človek sám pokrstil alebo sa to stalo automaticky.

Výsledok je budúci čas – „bude spasený“.

Takže originál má jasnú logiku: viera prijatý krst spása.

Keď ja poviem „

kto uverí a dá sa pokrstiť

“, neodporuje to originálu – len je to posunuté do budúcnosti. Vystihuje to, že človek sa rozhodne dať pokrstiť ako znak viery. Originál hovorí

„uveril a bol pokrstený“ – teda už sa to stalo.

Obe vyjadrenia ukazujú, že krst je vedomý čin poslušnosti, nie automatický proces.

Ty to vysvetľuješ krkolomne, časť máš v buducnosti(uverí) a časť znie ako keby sa clovek sam pokrstil. Krst nie je niečo, čo sa udeje samo od seba, ani nie je samokrst. Biblia všade ukazuje, že krst je prijatý človek sa dá pokrstiť, prijíma krst od iného veriaceho ako znak viery (Sk 2:38, Sk 8:12, Rim 6:3–4).
Preto tvoje vysvetlenie je krkolomné, nesedí s originálom a pôsobí skôr ako obhajoba toho, že krst vodou si nezažil. Originál hovorí jasne viera + prijatý krst spása.

Skutky 2:41 – „Tí, čo ochotne prijali jeho slovo, dali sa pokrstiť a v ten deň sa pridalo asi tritisíc duší.“

Skutky 8:12 – „Ale keď uverili Filipovi, ktorý zvestoval evanjelium o Božom kráľovstve a o mene Ježiša Krista, dávali sa krstiť, muži aj ženy.“
vidíš?....

a ked uverili, davali sa pokrstiť

Skutky 18:8 – „Krispus, predstavený synagógy, uveril v Pána so všetkým svojím domom; aj mnohí Korinťania, ktorí počúvali, uverili a dali sa pokrstiť.“

Biblia je úplne jasná: viera krst spása. Nikde sa nepíše, že krst je automatický. Vždy je to vedomý krok, ktorý nasledoval po tom, čo ľudia uverili.

Tu mas Yanko@ vysvetlené ako to je a krásne vidíme ako doslova prešpekulovane vysvetluješ verše...Tu nereaguješ, prečo asi ty Darwinov výkvet?

...no budeš sa musieť uspokojiť s vysvetlením svojho rozumu tela, tak ako si zvyknutý.

vidim Yanko ako si duchovný....a taketo hrube az neuveritelne zavery robíš..to jaky duch ti to nakecava?....netvrdim, že vsetko tvrdiš zle....máš jasne vysvetlene, kde sa mýliš a ty len čosi trepneš akokeby sa nechumelilo....
Duch čo ti tvrdi, že clovek pochadza z opice, nie je duchom Božim...ale duchom bludu....

ty radsej sa nešprtaj v tom kto čo bol Adam..bo take trepeš, že som si to zapisal, čo vsetko je možné....ale radšej sa zaoberaj len Novým zakonom...znovuzrodenim, krstom...to su veci, ktore suvisia so spásou....

rozoberaš krkolomne bod 4 pokanie..nechapem, čo ti vlastne vadi ...ved maš tam pekne verše aby to bolo jasne a krkolomne čosi "vysvetluješ"

............aha, ozval sa žalobca.

Job,18:2-3
2 Dokedy už neurobíte rečiam konca? Rozumejte, a potom budeme hovoriť. 3 Prečo sme považovaní za podobných hovädám? Prečo sme nečistí vo vašich očiach?


H929
בְּהֵמָה
behêmâh
be-hay-maw'
Z nepoužívaného koreňa (pravdepodobne v zmysle byť nemý); vlastne nemé zviera; najmä akékoľvek veľké štvornohé zviera alebo zviera (často kolektívne): - zviera, dobytok.

alebo.:
Jer.31:27
27 „Hľa, prídu dni - hovorí Pán, keď zasejem dom Izraelov a dom Júdov semenom ľudí a semenom zvierat (H929 Behemot - hovädo).

skús si preveriť koľko krát sa H929 v Biblii nachádza..

čo som komu urobil..taký trepot sa len tak nevidí...

Bildad bol jeden z Jóbových priateľov, náboženský človek, ktorý sa snažil Jóba obviniť a poučovať. Jeho reč však bola plná omylov Boh na konci knihy Jóba jasne hovorí, že Jób hovoril správne, ale jeho priatelia nie (Jób 42:7). To znamená, že Bildadove slová „prečo sme považovaní za hovädá“ nie sú Božie hodnotenie človeka, ale skreslený ľudský pohľad. Používaš slová človeka, ktorý sa mýlil, ako keby to boli Božie slová a to je blud!!!!!

Jeremiáš 31:27 – zasľúbenie obnovy, nie urážka. Text hovorí: „Zasejem dom Izraelov semenom ľudí a semenom zvierat.“ Hebrejské behema znamená obyčajné zvieratá, dobytok.

Boh tu zasľubuje, že krajina bude znovu plná ľudí aj zvierat – teda požehnaná plodnosť.!!!!!

Nie je to degradácia človeka na hovädo, ty čudáku..ale obraz hojnosti.!!!!!

Biblia jasne hovorí o hodnote človeka.

Gn 1:27 – „Boh stvoril človeka na svoj obraz.“

Boh nikdy neponižuje človeka na úroveň zvieraťa – naopak, nazýva ho svojím obrazom a posiela Krista, aby ho zachránil.“

už netrep..a viem, že som tvrdý, ale chap to tak, že ti chcem pomôcť....ved to je neuveritelne...nemusiš odpovedať..ale si sam a takto študuješ písmo?....